《巴黎圣母院》作者：维克多·雨果
《巴黎圣母院》和雨果
提到法国的“巴黎圣母院”，相信很多人的第一印象，都是来自于雨果的这本书。但实际上，在雨果成书之前，巴黎圣母院已经有较长的历史了。
它和埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门被称为法国的“四大建筑”，始建于1163年，由当时的罗马教皇亚历山大三世主持建造，前后经过近20年的修建，完成了基本功能，而后又经过了近100多年的完善，逐步建成为人熟知的大教堂。
它是世界上第一座，完全意义上的哥特式教堂。除了建筑本体的雕刻艺术和绘画艺术，圣母院内还珍藏了大量艺术珍品，都具有极高的历史文化价值，是法国巴黎的象征和世界主流宗教基督教的圣地。
从巴黎圣母院建成，到雨果1831年写成小说，其间几百年的时间，有大量的诗歌、剧作和小说以它为主题，但只有雨果所写的《巴黎圣母院》脱颖而出，达到前无古人的高度。
作为一个有名望地位的作家，雨果虽然以《巴黎圣母院》命名了小说，但是他对宗教始终带着批判的态度，他从不参加弥撒，也明确拒绝葬礼上有任何教会人员参加，因此被许多人视为“无神论”的代表。
而雨果写作这本书的初衷，则是出于对哥特式建筑的热爱，以及一次偶然的发现。当年雨果在游学之余，在圣母院的一处墙壁上，无意间发现了一串手刻的希腊字母，而这串希腊字母翻译过来，即为“命运”。于是，雨果心有所感，最终创作出了这部传世经典。
在书中，雨果通过寥寥数人的命运，便勾勒出那个时代，也深刻指出了那些不变的事物，诸如人性的善良、爱情的光辉、赤裸裸的欲望，等等，除此之外，书中强烈的反差感，让一百多年后的我们，读起来依然能够身临其境，产生共鸣。
那么，接下来，就让我们一起走进书中的故事。
选举狂人教皇
故事发生在1482年1月6日，巴黎人庆祝主显节和狂人节的这一天。
按照传统，人们将肆意地开启恶作剧，任何打趣、嘲弄的行径，在这一天都会被视为善意的玩笑，作为献给主的逗趣和祝福。广场上燃起了巨大的篝火，教堂里装点起高大富丽的圣树，营造出阵阵节日的气氛。
巴黎的市民们都迫不及待，一大早便离开家中，走上街头开始狂欢，互相嬉戏。不过，大家最期待的，还是司法宫中的压轴节目——一场策划已久的圣迹剧，这是沉闷严肃的中世纪，一种难得的娱乐剧目。
然而，演出要等到中午十二点才开始，这是为了照顾宫廷使臣的时间，他们体面的生活习惯，总让他们在最后一刻才出场。但是这对于早就到场的观众而言实在是太晚了，而且司法宫中的人群每时每刻都在壮大，就像水位超过了堤坝，人们开始向着柱子、窗台、雕塑，一切建筑物突出和隆起的部分延伸。
在这个开放的大厅中，大家仿佛关禁闭一般相互挤压推搡着，没来由地造成了一种窒息感。慢慢地，人群中流出一片埋怨和咒骂声，把主教、官吏、皇室骂了个遍，这是观众最简单直接的发泄方式。
可直到中午十二点整，舞台上依然不见半个人影，人们的焦躁转而变成愤怒，一声声细碎的抱怨，逐渐汇聚成了巨大的声浪，一场风暴似乎一触即发。
在这种情况之下，圣迹剧不得不马上开始。落魄的诗人，也是这场圣迹剧的策划者格兰古瓦催促着他的演员们，紧张地上了台。但这一切很快又被打断了，一个乞丐在人群中大声说着俏皮话，吸引了大家的注意力。
当格兰古瓦好不容易将秩序维持下来，姗姗来迟的主教大人和宫廷使臣陆续到来，观众们的注意力又被吸引了过去，根本没人顾得上被打断的圣迹剧。虽然格兰古瓦费尽了心思，但是他不能让演员们，去抢大主教和绅士们的风头。
就在这时，有人出了主意：既然圣迹剧演不下去，狂人节还得过，不如干脆像往常一样，选一个“狂人教皇”。大家轮流扮鬼脸，扮相最丑、赢得掌声最多的人，就成为胜利者。这个提议一下子得到大家的响应，大家一起动手，很快搭建起了一个舞台。比赛开始了，第一张鬼脸眼皮上翻，露出鲜红的肉，嘴巴张着，好似狮子的血盆大口，额头布满皱纹，大家笑得前仰后合。
接着第二张、第三张……大家高兴得手舞足蹈，笑声越来越大，跺脚声越来越响。只有格兰古瓦在一边，脸色越来越难看，他知道自己的圣迹剧已经彻底失败了。他身旁是沸腾的人群，大家乐在其中，不断冒出嘈杂的声音。
突然间，舞台上出现了一张奇丑无比的脸，鼻子四四方方，嘴巴像马蹄，本来就很小的左眼，一半还被茅草般的红棕色眉毛遮住了，右眼则完全埋在一个大瘤子下面，看上去让人觉得，这张脸上似乎只有一只眼睛。除此之外，这个人的牙齿也长得横七竖八，嘴唇粗糙不平，还有一颗大牙露在外边，下巴劈成两半，尤其是面部表情，好像是狡黠、惊讶和忧伤的混合体。
全场观众热烈欢呼，一致认为，这就是他们要找的“狂人教皇”。当人们走到他身前，发现他居然不是在扮鬼脸，而是天生如此，而且浑身上下都是一副极其古怪的模样：两个肩膀之间隆起了一个大驼峰，前面长着鸡胸，大腿和小腿弯曲着，像两把刀柄相连的大镰刀。
正当人们惊讶之际，突然有人叫了起来：“是卡西莫多，圣母院的敲钟人！”话音刚落，在磨坊工作的约翰也喊道：“没错，他是我哥哥的敲钟人！”。卡西莫多看着这一切，却没有多少反应，因为他耳朵有些聋，是在敲钟时震坏的。
随后，闹哄哄的人群找出了纸板冠冕和假道袍，套在了卡西莫多身上，在他还没有反应过来时，就被推着开始四处游行，大厅只剩下寥寥几人，再也没有人还记得格兰古瓦的圣迹剧。
爱斯梅拉达被绑架
就在这时，不远处突然传来一阵掌声，有人欢呼道：“爱斯梅拉达，是爱斯梅拉达来了。”这仿佛是一句咒语，把大厅中剩下的最后一点人也带走了，圣迹剧被迫停止。
天已经渐渐黑了，格兰古瓦深受打击，独自一人走到街上，刻意避过人群，在空寂的小路上黯然神伤。可命运似乎和他作对一般，耳旁不断有欢笑传来，天上不断有烟火绽放，格兰古瓦所幸放弃了抵抗，随着人流来到了宽阔的广场上。
在广场熊熊燃烧的篝火旁边，爱斯梅拉达正在热烈的舞蹈。她的个子不高，但身段苗条，亭亭玉立。她的肤色黝黑，但富有光泽，穿着俏丽的鞋子显得小巧自如。她在一张波斯地毯上跳跃着，旋转着，每当她的面孔从你眼前闪过，你就会感到那双乌黑的大眼睛投来闪电般的光芒，像是一个天上下凡的仙女。
看着这一切，格兰古瓦也在内心赞叹着：“没错，这是仙女，是神灵，是酒神座下的女祭司！”随后忘掉了一切的不快。不过，在做出这些赞叹之后，格兰古瓦又嘟囔了一句：“哦不，她是个吉卜赛女郎。”
在爱斯梅拉达周围，千百张被火光映红了的脸中间，有一张面孔比所有的人看得更出神。这是一张男人的脸，阴沉平静，看上去不超过三十五岁，但头顶已经秃了，只有双鬓还有几撮稀疏的白发，但那双深陷的眼睛却焕发着青春，洋溢着深沉的情欲。
之后爱斯梅拉达跳累了，便停下来休息，她并没有察觉这异样的目光，观众们热情地为她鼓掌。她一招手便招来了一只小山羊。那小羊浑身洁白光亮，神态敏捷机灵，犄角和蹄子都是金黄色的，显然经过很好的教养。
爱斯梅拉达拿起一面小鼓问道：“加利，现在是几月？”小山羊抬起前蹄，在鼓上敲了一下。然后她把鼓转了个面，又问：“今天是几号？”小山羊又在鼓上连敲六下。观众们惊叹不已，爆发出更加热烈的掌声，并纷纷投来打赏。
然而正在人们纷纷打赏之际，人群中突然有人喊道：“这里面有巫术！”爱斯梅拉达循声看去，一眼就看到了那个起哄的秃头，撇了撇嘴便没再理会。
在一旁的格兰古瓦本来也想打赏，可翻遍了浑身上下的口袋，都空空如也。就在这时，突然一个意外的声音给他解了围。那是塔楼中的隐居婆，她向来认为吉卜赛女郎是在卖弄风骚，于是开口骂道：“还不快滚开，埃及蚂蚱！”
然而面对着隐居婆驱赶，爱斯梅拉达身边的观众们却发出了不满的声音，似乎要为她打抱不平。但所有的争吵，下一刻都被打断了，那是“狂人教皇”的游行队伍走了过来。
这支队伍从司法宫出发，已经聚合了很大一支队伍，走在前面的是巴黎的“乞丐王国”，大多是身有残疾，形形色色的乞丐，然后是失业者、小偷、江湖艺人，等等。卡西莫多则被人抬着，看似安详地端坐在一顶轿子上。
从司法宫出发时，卡西莫多的脸上笼罩着忧郁和不安，可一路走来，他的脸上却充满了自豪和幸福。因为，之前他总是因长相丑陋而遭人厌恶和仇视，而此时此刻他却像一位真正的教皇一样，享受着群众的欢呼，尽管他耳聋听不见，尽管他的“臣民”是一群瘸子、扒手和乞丐，尽管人们的喝彩带有嘲讽意味，滑稽可笑，但他却信以为真。
然而，让人没想到的是，一个男人突然冲进人群，一把扯掉了卡西莫多手上的权杖。大家很快认了出来：“这不是刚才起哄的秃脑袋吗？”“这不是教堂的克洛德副主教吗？他干吗和卡西莫多过不去呢？难道他不怕被吃掉吗？”
正当大家议论纷纷时，卡西莫多突然冲到了克洛德跟前，扑通一声双膝跪地，赎罪般跟着他离开了人群。
格兰古瓦在不远处看得惊讶极了，但他并没有为此费心，而是鬼使神差跟着爱斯梅拉达和她的山羊，不为别的，只是他不知道该往哪里去。
爱斯梅拉达很早就注意到了他，于是，一边赶路，一边有意地闪躲。然而，在爱斯梅拉达经过一个转角之后，格兰古瓦突然听到了一声尖叫。他紧忙赶过去查看，竟发现爱斯梅拉达被两个男人劫持，而可怜的小山羊在一旁吓坏了，低着头咩咩直叫。
