贾府主子的贴身大丫头工作的时候，都是上袄、下裙和背心。古代的袄，有大袄和小袄，一般都穿大袄，里面是小袄。大袄是在外面穿的，短袄在里面穿。

这里的袄，不仅仅是棉袄。也有夹袄和纱袄。夏天穿纱袄，这时的袄其实可以当衣服讲。

例如，贾芸到怡红院拜访宝玉。袭人来倒茶。

只见袭人【穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙】。

鸳鸯奉贾母之命来给宝玉传话，宝玉【回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子】。

黛玉进贾府，去荣禧堂拜见贾政，等候过程中，【只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来，笑着说道：“太太说，请林姑娘到那边屋里坐吧。”】

上面穿袄，穿长背心，下面穿长裙子。这身打扮是贾府丫头的工装，是贾府统一发放配置的。

贾府主子贴身丫头的工作内容是：铺床叠被，端茶倒水，给主子吹汤，端饭。给主子研磨，伺候主子读书，写字，给主子做衣裳、做鞋，打络子等针线活。干这些活儿，穿裙子是没有什么影响的。

这些大丫头不负责洗衣做饭的工作，那些扫地、擦地的粗活，由小丫头负责；洗衣服等粗活由做粗活的媳妇、婆子去做。

贴身丫头不必做粗活，穿裙子不影响工作。

书里没有写贾府的婆子和媳妇是否穿裙子，不过古人穿裙子还是可以干活的。

首先，古人穿长裙，不会走光。

古代人穿的都是长裙子，裙子长度到脚面，甚至更长。贵族女子穿的裙子更长，裙裾更宽大。古人穿褶裥裙，在家日常穿的裙幅为六幅，所谓“裙拖六幅湘江水”。会客的时候，裙幅为八幅。

孟浩然在《春情》中虽然描述了唐朝的长裙：“行即裙裾扫落梅”。这句诗的大意是，那些举止优雅的贵妇们穿着长长的裙子，走路的时候裙子摆动起来，会扫动飘落的梅花。梅花随着美丽的女子而动。

贾府贴身丫头的裙子不会太长，裙裾也不会太大。但是绝对不能太短。我们现在的女子穿超短裙，一不小心就走光。古代最短的裙子也要盖住全部脚面。因为穿长裙子是一种礼节。不穿裙子会被人认为轻薄无礼。

丫头们穿着长裙子，即使弯腰扫地，也不会走光。

其次，古人的裙子里面还穿裤子，即使撩起裙子都不会走光。

古代女子的裙子里面还穿着裤子，裤脚都是扎起来的，有绑腿，因此不会走光。当然了古人很封建，走路、干活都很小心，不会露出里面的裤子。如果露出了里面的裤子都是很丢人的事情。

姑娘穿短袄，穿裤子，都是关上房门后，私下穿的。贾宝玉过生日，晚上开夜宴。贾宝玉要求大家随便点，都脱去外面的正装，大家得令，便开始脱掉大衣裳。

一时正装卸去，头上只随便挽着纂儿，身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰、芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红撒花夹裤，也散着裤腿……

其他丫头都穿着长裙子，只有芳官脱掉裙子，只穿裤子。

按照现代人的眼光，穿裤子很正常，可是古代女子是不能当众只穿裤子不穿裙子的。哪怕做事不方便也要穿裙子。

《红楼梦》中的丫头裙子里面，均穿着裤子，扎着裤腿。所以干活的时候，不会走光。可以穿着裙子干活。

其三、古代劳动妇女也穿裙子。

张萱的名画《捣练图》描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。

按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。

这些女子虽然都在劳动，可是她们都穿着长裙。小孩子也穿着长裙跑来跑去的。

现代人觉得，穿裙子没法干活，可是古代女人是必须穿裙子的。哪怕到田里劳作也要穿裙子。

《西游记》中，白骨精变做个月貌花容的女儿，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿。她【翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲】这是一个村姑的形象。

这个村姑告诉唐僧，她丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。她这是给丈夫送饭的。在田间行走，给丈夫送饭的村姑穿着裙子，肯定是大众穿法。显然农民的妻子也是穿裙子的。

毫无疑问，古代贵族妇女穿裙子。

古代劳动妇女也要穿裙子，如果没有裙子是不能见人的。白居易的《石壕吏》中，老太太向官吏解释儿子都战死了，儿媳妇还在，但是因为没有裙子，不能出门见人。“有孙母未去，出入无完裙”。无论贫富，无论是小姐还是丫头，女人必须穿裙子。

不穿裙子会被认为不守礼节，会被耻笑，会被惩罚。《红楼梦》里的丫头虽然穿着裙子，可是不影响干活。如果不穿裙子，反而会被当作狐媚子赶走。