明朝洪应明在《新编菜根谭》中说：“财不入脏门，福不润浊人。”，人所居住的房间正是自身的折射，人生其实就像自己的房间。

一个家庭到底为什么会贫穷？真正的原因，就是做长辈的人既目光短浅，也没有高维认知，把孩子指导成跟自己一样的穷人，用所谓的孝顺来对孩子进行情感绑架、道德绑架。

杨绛先生说：“越穷的家庭，大家各顾各的，年轻人被孩子牵绊不能工作挣钱，老人只顾自己生活，不为晚年做打算，等自己老了病了，才想起自己的孩子。”

一个家庭没有一个德行高、格局大的老人坐镇，注定不和睦，优秀的家庭，都是几代人接力式的努力，造就而成的。一个家庭代代贫穷的根源：脏门难揽财，浊人难有福。

处处不提穷，处处都是穷。一个家庭长期贫穷，一定是贪图享受，花钱大手大脚，报复性消费。

穷人消费为面子，富人消费为利益，穷人买名牌为了得瑟，富人买名牌是为了混圈子和人脉。

穷人消费，不仅货比三家，而是货比N家。只能看见＂便宜＂的好处，却忽略＂时间＂、＂精力＂这些价值更高的益处。

《荀子》有句名言：“养贤不贵，而恃贤贵之，亦恶贫而恶富矣。”，在当今社会，很多家庭陷入长期贫困，是因为他们“贪图享受”，寅吃卯粮，提前消费，报复性消费造成的。

“穷人的怨恨比山更高，堆积比山更大。”，长期贫困带来的心理压力，导致一种“报复性消费”的现象。

美国法学家霍姆斯说：“奢侈或许会帮助穷人得到面包，但如果没有奢侈，就可能不会有穷人。”

穷人思维，就是赚了钱先去消费，剩下的再去存起来，妄想以后靠这些存款博一波大的，结果被一波收割。

富人没钱了，还有富人的习气；穷人有钱了，还有穷人的思维。超前消费、超高消费，这样只会让自己越买越穷。

家庭是人们情感寄托的港湾，也是个体成长发展的基石。然而，有些家庭却陷入贫困，其根本原因往往是内部存在一个制造内耗的人。

杨绛说：“一个家庭贫穷的本质，就是家里面有一个制造内耗的人。”，这个人可能是家庭之主，他的行为与做法直接影响着整个家庭的命运。

在一个贫穷的家庭，你一定会经常听到这些牢骚：“你这样不对！”、“你不该这样做！”、“你应该怎样！”、“你简直没脑子！”、“你怎么老是说不听？！”

内耗者的典型特征就是情绪化、嘴毒、悲观主义，表面看上去讲原则、一本正经。其实内心充满了恐惧、焦虑以及不愿意承认自己的无能。

稻盛和夫在《给年轻人的忠告》一书中写道：“一个人，最可怕的就是内耗，别人的一句话，会拿出来反复咀嚼；过度地分析、思考以及自我否定。这种精神上的消耗，往往比肉体消耗更煎熬。”

如果家庭中存在一个制造内耗的人，无论是出于消极的态度、不良行为或者情绪问题，都会导致家庭内部的紧张氛围和负面情绪逐渐积聚，最终影响到整个家庭的和谐与稳定。

永远不要和不同层次的人论长短，那是一种内耗。如果一个人缺乏责任感、毫无规划和目标，或者沉溺于消极情绪和行为，那么家庭的未来注定会陷入困境。

动上层人的利益，如同要他们的命。改变底层人的观念，如同掘他们的祖坟。然而底层人的观念，正是上层人利益的来源。

贫穷的家庭，习惯于贫穷，看不到做一件事情的中长期利益。没有短期利益的刺激，做任何正确的事情，对他们都没有吸引力。

真正限制我们人生的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。认知水平不够，再努力也没用。

《天道》中有一句台词：“世界上最大的监狱是人的大脑，走不出自己的观念，到哪里都是囚徒。”

穷人的思维观念里最致命的一条是：穷人的思维观念，都是被环境强塞进去的。富人为了钱可以不择手段。穷人因为观念可以不顾一切。

穷人的周围，都是攀比，互相坑害，互相嫉妒，互相倾轧。越是底层，越是穷鬼，思维就越是贫瘠，越是偏激，越是见不得别人好。

底层人有个共同特征，嫌你穷，怕你富，笑你无，恨你有。贫穷，是原罪，由贫穷产生的恶，是最纯粹的恶，毫无理由，无人可以救赎，

“出身太差，教养太差”是很多人贫穷一辈子的根源。社会资源是个倒金字塔，越往下资源越稀缺，没时间纠结，也没必要纠结。

贫穷的本质，并不是自己不努力，其实在上一代就埋下了根。物质的匮乏可以摧毁一个人一生的尊严，而精神的贫乏可以耗尽几世的轮回。

一个家庭想要摆脱贫穷，最大的障碍来自于父母于的思维缺陷、认知贫乏、精神匮乏、见识短浅等桎梏。他们会把不安全感和匮乏感，一代又一代的代际遗传，形成整个家族的集体潜意识记忆！

改变命运的最好方式，不是创业，而是摆脱原生家庭的羁绊！逃离不最关键，觉醒才最关键。