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王阳明和朱熹，虽不是一个时代的人，不过也都算同属一个学术体系。朱子那也是一代大儒，学术对当代和后世都产生了深远的影响。

不过王阳明是谁？

他老爹就是状元本元，家学渊源；

加上他自己年纪轻轻就精研儒释道，博采众长，可谓见识广博；

且王阳明从小就习武，颇有侠士之风，身上有种不羁的精神。

这些不同寻常的背景和经历，都注定了他将成为不同凡响的开创者。

这样的人，又怎会亦步亦趋，不加分辨地吸收他人的思想？

王阳明和朱熹，在很多观点上都存在分歧。

尤其在对“知”“行”的看法上。

朱熹认为，知先行后，必是先学习，懂得了，方才能“行”。

而王阳明则认为，知行一体，知行是不分家的。

王阳明举了一些例子来说明自己的观点：

【如好好色】，前一个好是喜欢，是“行”，后一个好是美好，是“知”。

一个人看见美女的同时，心中便升起了喜好的感受。

【如恶恶臭】，前一个恶是厌恶，是行为，后一个恶是不好，是认知。

人如果闻到了糟糕的味道，同一时间就会产生厌恶的感觉。

他进一步说明道：

比如一个鼻塞的人，虽同样恶臭在前，却不太会厌恶，为何？

因为他没有闻到那个臭味，也就不“知”它臭，因不知，也就不产生厌恶的行为。

可见不论从正反两面来看，知与行都是同步的。

也许有人会说，搞清楚这些有用吗？

管它知先行后还是知行一体，去做不就好了？

知行合一，不是让人蛮干。

闷着头只知“行”的人，可能事情做了不少，效果却并不好。

虽说心学的观点，认为每个人的本体都是一样的光明纯净，无所不知。

不过我们平常资质的人，心灵蒙尘，无法做到生而知之，因此首先要做到勉力而行，从知行合一的初级层次开始修。

知行这一观点，我个人是认同阳明先生说法的，您怎么看？

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