峰高无坦途。魏峰，“魏安阳”通向甲骨高峰的路径是曲折的，充满着挑战、迂回、机锋和融通蜕变。如果说魏峰目前最高的艺术成就在甲骨之峰，那么，通向这座高峰的路径不是单一的，而是多元的。如果说魏峰已通过抵达甲骨艺术高峰的方式“龟根”到甲骨的本原，那么，这种“龟根”的迂回曲折是个性的独特的。艺术的路万千条，自己的路只有一条。魏峰的甲骨艺术之路径，独特而唯一。在我看来，甲骨文书法家主要有三种类型，一类是学者考据型甲骨书法家，一类是单纯书写型甲骨书法家，一类是艺术融合型甲骨书法家。魏峰是艺术融合型甲骨书法家。百多年来，甲骨文被发现、挖掘、研究、开发，由点而面，由隐到显，以书写甲骨文而名世的甲骨书家不在少数，从研究考据出发去书写甲骨文，是考据研究为主，书写的艺术性为辅，如罗振玉、董作宾、潘主兰等。这类研究型甲骨书法家很少，他们的着力点在于甲骨文字学研究，是文字研究的学者，以致学为主，甲骨书法创作是余事。伴随着改革开放以来的中国书法运动，有的书法家以书写甲骨文参加展览，谋取功名，这种完全书写型的甲骨书法家，人数相对较多，纯粹就书法论书法，就甲骨文论甲骨文，以参展获奖为旨归。再一类是艺术型，就是魏峰式的甲骨文创作类型，以综合性的艺术修养去改造提升甲骨文，使甲骨文与当代诸多艺术互为融通，生发出具有时代审美精神的现代性，使甲骨文的艺术性得以发扬光大，焕发出新的艺术光彩。

魏峰生于1942年，在他八十多年的艺术人生里，贯穿其艺术生涯的一条重要主线是甲骨文的学习与创作，其他艺术创作和研究都是围绕这根主线展开的。统而言之，魏峰的艺术人生和艺术创作，是以甲骨立其魂，以书法强其骨，以绘画滋其韵，以考据明其理，这种综合性艺术修炼和学科融通，成就了“魏安阳”独特的甲骨艺术之峰。疏理魏峰先生艺术经历，我把成就魏峰以甲骨文为主线的艺术之峰的路径分为四个时期：懵懂时期、自觉时期、成熟时期和拓展时期。从出生到西安美术学院学习之前，这是魏峰对甲骨艺术的懵懂时期。他家里藏有甲骨片，他姑父家就住在殷墟的侯家庄，农民耕地就有可能挖到甲骨片，他只能感觉到甲骨片刻有文字，很古老，很珍贵，根本不了解其艺术价值。他在5岁时就开始临习唐楷，在当时的文化社会大背景下，唐楷才是蒙学的必修课，龟甲只是在考据领域被少数人青睐。然而，正是这种幼时身居甲骨之乡的懵懂，对甲骨文的象形性感到十分好奇，有意无意间，潜移默化地播下了甲骨艺术的种子。

1961年至1965年，魏峰考入西安美术学院学习素描、油画。这期间，魏峰接触到《罗振玉甲骨文集联》，开启了对甲骨文艺术的自觉时期。上世纪六十年代到七十年代，将近二十年时间，可以视为魏峰对甲骨文艺术学习的自觉时期。这期间，魏峰的艺术学习与创作并行着两条线：一条线是美术创作，主要是油画，他参加全国美展的作品，都是油画。另一条线是中国书法和中国画的学习和创作。书法学习上，在临习汉隶和王铎米芾的同时，把罗振玉的甲骨文集联与原始甲骨片文字进行比较学习研究，临习了大量甲骨图片文字，奠定了甲骨文艺术学习与创作的基础，为后期向甲骨艺术的发展提供了技术上的保障，以及甲骨文字学上的学理支撑。这期间，读了董作宾的《甲骨文断代例》，打开了魏峰的甲骨文艺术视野，对魏峰甲骨文艺术风格的形成，起到了重要作用。

安阳宣传站部分成员在广州，前排左起画家张贺门，书家张海，摄影家任士祥。后排左，副站长刘致，右，书画组长魏峰。

上世纪八十年代到九十年代，这二十年是魏峰甲骨文艺术创作的成熟时期。成熟时期有两个标志性的事件，一个是1983年的国际性的“殷墟笔会”，魏峰做为笔会的发起人和主要组织者，把当时甲骨文精英一网打尽，对当时的甲骨文艺术创作尽收眼底，并在此基础上，对自己的甲骨文学习与创作，有了风格取向上的定位。另一个事件是1999年，为纪念甲骨文发现100周年，在中国美术馆举办“魏峰甲骨文书法艺术展”，堪称魏峰甲骨文艺术作品的一次全方位展示，标志其甲骨文艺术风格的成熟。进入二十一世纪这二十年，是魏峰甲骨文艺术的拓展期。这期间，曾应邀岀访20多个国家和港澳台地区进行文化艺术交流。曾三次在联合国举办《中国甲骨文书法艺术大展》，受到联合国副秘书长沙祖康、中国驻联合国特命全权大使李宝东、联合国教科文组织总干亊奥德蕾.阿祖莱亲切接见。委内瑞拉总统马杜罗、坦桑尼亚副总统伊迪、国际奥组委主席萨馬兰奇等以国礼收藏其作品。曾在香港中文大学、台湾文化大学、俄罗斯列宾美术学院、法国巴黎美术学院、意大利佛罗伦萨美术学院、加拿大中国文化中心、委内瑞拉国家文化中心、日本书道院、新加坡文艺中心、韓国济洲島美术馆等讲学。2005年国家奖励办公室授予“优秀人民艺术家”奖，2014年河南省人民政府授予“德艺双馨爱心艺术家”称号，2018年联合国教科文组织授予“甲骨文艺术贡献奖”，2019年联合国总部授予“和平艺术家”荣誉称号。

统观魏峰八十年艺术人生的四个时期，每个时期大致二十年。二十岁之前的懵懂期，是对甲骨文艺术的潜移默化，是扎根。二十岁到四十岁的自觉期，是对甲骨文艺术的临摹，是发芽。四十岁到六十岁的成熟期，是对甲骨文艺术的创造，是结果。六十岁到八十岁的拓展期，是甲骨文艺术的传播推广深化，是播种。如前所述，甲骨文被发现的一百多年里，对甲骨文的书写呈现出如下的图景：①学者考据型，考据甲骨文→书写甲骨文，如罗振玉、董作宾等。②单纯书写型，临习甲骨文→书写甲骨文，当前书坛应展式的书法创作。③艺术融合型，以魏峰为代表：书法家+油画家+国画家+艺术考古→书写甲骨文。魏峰通向甲骨艺术高峰的路径是“三结合”：中西结合、书画结合，研究与创作结合。因此我认为，魏峰的甲骨艺术之路径具有唯一性。