春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，发展至今成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。对于每个中国人来说，春节绝对是一年当中最隆重、最热闹的一个传统节日。现今的过年是中华文化的浓缩，中国年俗有说不完的故事，道不尽的风情。那么自古以来，淮安传统春节习俗都有哪些讲究呢?今天，跟大家分享一些关于春节的知识，让我们一起在过年的气氛中感受传统文化里那浓浓的“年味儿”与“江淮情”。

　　农历十二月初八是腊八节，淮安人在腊八节照例要喝腊八粥，腊八粥以黄米、糯米、菱角、栗子、花生、红豆、红枣、桂圆等混煮而成，美味可口。食腊八粥以祈求人寿年丰，这是淮安人民的普遍愿望。

　　佛教传说，腊月初八是佛祖释迦牟尼得道之日。相传，释迦牟尼为探求解除人生痛苦，来到一片茫茫无际的荒漠，由于长途跋涉，又饥又渴，晕倒尼连河畔，被一位善良的牧羊姑娘看到，将随身所带的杂饭与泉水调煮成粥给他食用。释迦牟尼吃完了这碗粥，顿觉精神焕发。他谢了牧女，跳到河里洗了一个澡，在菩提树静坐沉思，终于大彻大悟，得道成佛。佛教徒们为感谢牧羊女救祖成佛之恩，规定各寺院要用香谷和果实煮粥供佛，供后将粥分给穷人充饥御寒，以示大慈大悲之意。

　　腊月二十五日，淮安人民承前之俗，要举行驱邪除秽活动，是日晚举行“照田财”。“照田财”是农民们在自家田头，用竹竿或者秸秆扎成柴把，点燃后舞动或插在田间，同时祈祷来年五谷丰登，燃烧的火焰越高代表来年越有盼头。

　　除秽就是扫年，祭灶后即开始，家家户户都要将房屋内外打扫干净，室内摆设整齐，衣物、被褥要全部清洗一番，还要扫除祠堂、舍宇、庭院内外，洒扫庭院，陈设供奉，启外门鞠躬引神以人。据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时代，我国就已经有春节扫尘的习俗。除夕之夜是夜除秽驱邪习俗进入高潮，人们不但要扫房去尘，而且要向尊崇的师友辞岁，卑幼行礼于长者及焚香燃烛敬天地，再后全家团聚。

　　春联又叫对联、楹联和门联等。年前备春联、贴春联习俗源自古代的桃符，其正式命名“桃符”为春联源自明代，至清代贴春联习俗已具规模，有专门书写春联的书俗家，有为书家写春联而设的市肆书棚。清代淮安人家买到春联，要在腊月祭灶之后，粘挂在各门的门框上，祈求神灵保佑人寿年丰。在贴挂前必须有净手、焚香、放鞭炮等仪式，以示对贴春联的恭敬。

　　此外，淮安人每逢新春佳节或家有喜庆之事，用红纸或彩纸剪成挂浪贴在门楣或窗框上，既作喜庆的装饰品，又能有避穷神恶鬼之意。贴挂浪相传还有一段有趣的故事呢：传说姜子牙七十二岁下山，娶了六十八岁的马氏为妻。由于他不善经营，干啥都亏本，马氏嫌他无能，不愿跟他过穷日子，便离开了姜子牙另嫁他人。姜子牙后来做了周文王的军师，辅佐周武王姬推翻了商纣王，建功立业。

　　姜子牙打败殷商王朝后，将双方战死的和活下来的将帅都封了神位。封神事毕，马氏闻讯赶来向姜子牙要神位。姜子牙见了她很生气，说:“ 你和我成亲后，好吃懒做，一直很穷，后来休了你，我遇到文王才转机，你就是个穷神。”马氏听了很不开心：“你封我穷神，我就游走天下，叫天下百姓都穷死。”姜子牙说：“游走可以，但只准你每年正月初一到人间游走一次，且只许上富贵人家，如果门脸破败的人家，就不准进去。如不听，把你压入阴山背后!”事后，姜子牙告诉天下老百姓，把家里的破布烂麻挂在门上，以示家庭破败，阻拦马氏穷神进入。后来人们觉得破布烂麻挂在门上不太雅观，就用纸剪成图案代替，慢慢的形成了精美的挂浪，就这样代代相传，沿袭至今。

　　大年三十晚上绕嘛虫是流传在淮安的一种民间习俗。“绕嘛虫”又称为“绕火把”，喻意以火把照亮夜空，为村庄及百姓祈求平安与幸福。这种习俗相传始于元朝朝末年，由村民世代传承，具有很强的传统文化特色。

　　每年到快要过年时，淮地的小孩子们便把家里平时用秃了的刷锅把子收集起来，留着三十晚上绕火把，当地人又称“绕嘛虫”。三十晚上一到，外面都是火光。小孩子们尽情地绕啊绕啊，绕出各种花样，边绕边唱着儿歌：“绕嘛绕嘛虫，地主田里有虫，我家田里没得虫;绕嘛绕嘛灰，我家田里有灰，地主地里没得灰。”每到绕嘛虫时，大家都会把前人讲的故事再重复一遍。孩子们把家中的旧把子绕完了，就抓一把稻草扎起来再绕，比谁绕的火圈漂亮。大人们不时地叮嘱孩子们，要到没有草堆和房子的空旷地方绕，务必注意安全。这一习俗一直延续到20世纪80年代。

　　传说，古时有一种小妖叫“祟”，每年的三十晚上出来，用手去摸熟睡孩子的头，孩子会被吓得哭起来，接着头疼发热，从此不吃不喝，逐渐消瘦。因此家家都在这天夜里亮着灯，坐着不睡，照看孩子，叫做“守祟”。

　　有一对夫妻，老年得子，对孩子格外疼爱。到了年三十那晚，怕“崇”出来祸害孩子，夫妻俩守在孩子身边，照看小孩，没事时就拿出八枚铜钱和红纸折叠着逗孩子玩。孩子玩累了，很快就睡着了，他们顺手就把铜钱用红纸包好放在孩子的枕头下边。半夜一阵凉风吹来，把房门吹开，“祟”来了，刚用手去摸孩子的头，枕下的铜钱发出道道闪光，吓得“祟”逃跑了。原来八枚铜钱是八仙变的，是暗中来保护孩子的。

　　第二天，夫妻俩把这件事告诉大家。大家都学着把铜钱用红纸包好放在孩子枕头下，孩子就太平无事了。因为“崇”与“岁”谐音，之后逐渐传演变为“压岁钱”。

　　在淮安民间有这么一个风俗，大年初一，各家各户早上起来都要烧物。传说，有年冬天，下了很大的雪。乾隆皇帝路过苏北某地时，觉得很冷，于是命随从去寻些柴草来烧火取暖。随从忙去附近的村庄农户家寻烧火之物，花了一吊钱才买来一捆芝麻秸秆。谁知芝麻秸秆上的芝麻尚未打净，随从扛一路，芝麻粒就撒了一路，正巧风也很大，刮得芝麻粒遍地飞。等到来年，随从走过地方到处都长出艺麻来了，当地的人不知道是什么原因，以为是神仙播下的种子呢。后来还是那家卖芝麻秸秆的人家回想起这件事，才悟出个缘由。从那以后，当地百姓得逢大年初一起来，都用芝麻秸秆来烤火，称为烤“元宝火”，用来告诚后人：一粒种子万粒粮，到季的庄稼，要精挑细打，要做到颗粒归仓。就这样，用芝麻秸秆烤火的习俗便在这带传开了。

　　现在淮安一带，多数人家已不再用芝麻秸秆来烤火了，人们用都用芦柴来代替芝麻秸秆，“柴”与“财”谐音，图个吉利。不管用芦柴还是芝麻秸秆“烤元宝火”，这个风俗在淮安民间普遍流传。

　　淮安民间过年，家家走亲访友，互贺新年，恭喜发财。清代方志记载：淮城人正月元旦，焚香、衣冠祀祖谒神，向吉方出拜亲长师友，曰“贺正”。过年贺正已成为城乡普遍习俗。

　　过年逛庙会是淮安人民最喜爱的年庆活动。早期的庙会，仅仅是一种隆重的祭祀活动，但随着经济的发展，庙会在保持祭祀活动的同时，又逐渐增加集市交易活动和娱乐活动。据《清稗类钞》记载：淮安的文庙、慈云寺 、海神庙在过年时都有大型庙会，百货充盈，游人纷沓，当地人俗谓之“逛庙”。这些庙会不但在过年时举行，在过年外的期间也定期举行，但过年时的庙会最热闹、最繁盛。每年的正月初二，基本是全城人都出动逛庙会，商贾文人尤多，盛况非凡。