2024年9月24日 农历八月二十二

恭迎燃灯佛圣诞吉日

祈愿世间光明永驻，无明烦恼尽除

祈愿众生身处光明，圆满吉祥

何谓燃灯古佛

燃灯佛，又名定光如来、普光如来。是过去庄严劫中出世的千佛之首，因其出生时身边一切光明如灯而得名。

《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”

《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”

《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”

燃灯佛为过去佛之首位

在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。

最后之世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。

《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

释迦牟尼佛的老师

燃灯佛与释迦牟尼佛有着深厚的师徒因缘。据说在无量劫的过去，当时燃灯佛住世，释迦牟尼佛还是善慧童子。

有一天，燃灯佛游于世间，释迦牟尼佛的前身善慧童子，看见一女子手捧青莲，莲开五茎，心想莲花是佛教圣花，而这五茎莲花更是圣花中的圣品，如此珍贵之物一定要供养给燃灯佛。于是便花重金买下了青莲，虔诚供养。

还有一世，善慧童子在路上巧遇燃灯佛，看到路面污迹斑斑，不忍见燃灯佛双脚沾污，将头发披散铺在路上，让燃灯佛从上面走过去。燃灯佛被善慧童子的虔诚感动，于是在生日这一天，为善慧童子授记。预言九十一劫后，善慧童子将证悟成佛，名号为释迦牟尼。

为释迦如来授记

燃灯佛于释迦如来过去世为其授记，《金刚经》云: “善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。

根据“劫世”理论，燃灯在过去世庄严劫预言九十一劫后释迦牟尼成佛，而释迦牟尼“成佛”的时间是距今两千多年的公元前五世纪，按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。

依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。

《太子瑞应本起经》曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”

一灯能破千年暗，一智能除万年愚

让我们从贪、瞋、痴的无明之中解脱出来

明心见性，通往智慧、光明的彼岸

南无燃灯古佛！

南无燃灯古佛！

南无燃灯古佛！

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