作者：黄澄 编辑：冯晓晖

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本文首发于2021年3月《九江日报》，分三期连载。原名为《太乙诸贤—庐山最后的“隐士”》，因全文较长，故分三篇发布，并根据内容修改篇名。

本文为第一篇。

隐逸是中国传统文化的一大特征。道教徒崇尚清静无为，逍遥自由，所以基本上都是隐逸之士。佛教徒追求涅槃寂静，绝尘出世，六根清净才可以参悟佛法，遁隐山林就成了许多僧人的最好选择。儒家具有强烈的入世思想，治国安邦本是儒士永远的责任，然而基于正义的原则，“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”所以每当社会混乱，正道不行时，就会促使儒士结茅为舍，“隐居以求其志”，此隐者不是懦夫，而是对“正道”的一种坚守、一种宣示。

庐山襟江带湖，重峦叠嶂，崖耸云逸，泉清壑幽，自古以隐逸之山而闻名。由于辛亥革命多是各省各县自行宣布独立，国内、省内、县内帮派林立，群龙无首，到了1920年代初，宣统退位，民国肇建已然十余年，饱经沧桑的中华民族仍未等来一元复始、万象更新的新气象，反而迎来一个群强肆掠，内外交患的混乱局面。正值盛年的古直先生对为之奋斗多年的民国政治倍感失望，在同乡好友侯过先生的极力推介下，1921年2月来到庐山开始隐居生活。

陈三立给古直手札

此时的庐山，已经不是中国传统的庐山，英国人李德立开辟牯岭度假，带来了西方文化。古直的退隐，也不是陶渊明式的躬耕南亩，他出身于普通农民家庭，参加革命以来也不置产业，为避免陶渊明“瓶无储粟”的窘境，他带来了广东的商业文化，邀朋友集资入股，成立“万寿林业公司”，自任“董事长”，买山垦田，植树造林。后来参与的人逐渐增加，资金充裕，高峰期合计有竹林区（因独马楼多竹）、贤山区（阮家棚后）、万杉区（因万寿寺多杉）、白鹤区（白鹤涧至欢喜亭）、含鄱区（欢喜亭至含鄱口）、太乙区（即太乙村）等六大林区。成家畈村民至今还说，周边的山林、农田，当年几乎都被广东人买下了，可见兴极一时。

1922年夏，古直与侯过等发现太乙峰倚天耸立，左侍汉阳，右挟五老，气势雄伟，峰下有地稍平，坐倚千山巨障，俯瞰鄱湖太空，风景极佳，决定在此开辟新村。此时张励也接踵而至，成为太乙村的主要设计者和建设者。他们诛茅斩棘，陆续建成的公共设施有蓄水池、球场、图书馆、俱乐部、游泳池、事务所、岁寒阁、水榭、亭台等等。个人出资入股，就可以得到一块土地自建房屋成为“村民”。

“食米按口供给，出自公田，薪炭取之于山，水则架竹引泉，终年不竭；菜畦瓜棚，家家可见；村人守望相助，疾病扶持，缓急可通，往还无间。”（闵孝吉语）康有为1926年7月游庐山时曾应邀到太乙村做客，他感叹说：“太乙峰头太乙村，七人筑室各柴门。”当时的太乙村宛如一幅高山桃源画卷，名声大震，几乎要与牯岭并驾齐名。

据侯过、古直、蔡廷锴等人回忆，“葛陶斋”同仁有邓铿、张励、严重、翁桂清、吴奇伟、丘哲、马时辉、王振威、熊素村、曾蹇、李倬、丘左虞等，早期人员多为同盟会成员，严重、吴奇伟、蔡廷锴等则是后来由于某种机缘加入的。从这份名单来看，该“公司”可以说是“群星璀璨”了。

邓铿原名邓仲元，孙中山主要军事助手之一，1922年遇刺身亡，后被孙中山追赠为陆军上将。

侯过毕业于日本东京帝国大学，曾任日本广东同盟会支部长，归国后历任湖北农务局长、广东森林局长、中山大学农学院院长等职，中华人民共和国成立后，曾任广东文史馆馆长等职，是我国现代林学的开拓者，也是著名书法家和诗人。

侯过咏庐山诗

丘哲是农工党和民盟的创始人和领导人之一，著名的民主人士和政治活动家，中华人民共和国成立后曾任广东省副省长等职。

蔡廷锴是十九路军军长，因指挥“一二八淞沪抗战”一战成名，后获授陆军上将衔，中华人民共和国成立后曾任全国政协副主席等职。

《蔡廷锴自传》

吴奇伟也是抗日名将，曾率第九集团军在德安围歼日军第106师团，取得“万家岭大捷”，获授陆军中将衔，中华人民共和国成立后，任全国政协委员、广东省政府委员。

张励（1892~1952）字翼之，号爱松，湖南浏阳籍，自幼随父生活于广东，1908考进广东陆军小学堂，1911年跟随邓铿参加革命，邓铿被刺后来到太乙峰下隐居。1926年应陈铭枢之邀再度出山，参与北伐，转战南北。由于张励博览群书，虽在军旅，手不释卷，同僚都担心他作为主官不善攻战，1929年广东白坭之战、1930年山东济南之战令其威名大震。后升任十九路军61师121旅少将旅长。1932年日寇犯上海，挑起“一·二八事变”。十九路军奋起抵抗，张励率部浴血奋战于庙行、江湾之间，以伤亡超过全员四分之一的代价苦战三十余日，“杀倭数千，俘其营长。”1933年张励参与“福建事变”，任“人民革命军”第二军副军长，失败后赴欧洲游历考察。1937年张励进入陆军大学特别班学习，1940年起任张发奎的中将高参，1945年被张发奎任命为广州前进指挥所主任接受日寇投降。1946年张励参与成立民促，1948年加入民革，在配合华南解放的军事指导原则下工作，中华人民共和国成立后任广东交通厅副厅长。1952年在北京逝世，葬八宝山。

张励（爱庐主人）书“金杯”石刻

曾蹇号晚归，早年留学日本，归国后任同盟会本部总干事，1917年出任南雄县长，1923年春解官赴庐山，大约在1927年前后出任庐山管理局局长。1929年陈铭枢主政广东，曾晚归出任省民政厅长。

熊素村早年留学日本，加入同盟会，在庐山期间曾与好友严重一起为著名民主人士李一平创办的“茭芦精舍学堂”义务教学，后任南华学院数学教授。

翁桂清字纫秋，1913年和朋友创办《琼岛日报》宣传共和，1917年曾任陈炯明粤军总司令部的政务处副处长，1921年任海丰县长，1926年再加入陈铭枢部队，后任十九路军驻粤办事处主任、汕头市长等职。

吴宗慈《庐山志》载1933年太乙村房主分别为曾晚归（即曾蹇）、熊素村、翁桂清、李蔚然、潘敬忱、古公愚（即古直）、邱继明、张爱松（即张励）、蔡廷锴、毛于忠、徐木生、许观明、杨德发、严重等13人。侯过等人的回忆与这份名单不完全一致，所谓的葛陶斋同仁应该指“公司”股东，在太乙村建屋的只是其中的一部分人，有人可能只是在成家畈居住，也有人可能并没有来庐山常住。

比如邓铿在1922年就已经被刺身亡，应该没有来过庐山；侯过虽然是最先的提倡者，却在1921年就辞去了江西的教职，以后辗转各地，不再在庐山常住；革命家丘哲在各地奔波，只是偶尔来太乙村做客；蔡廷锴的加盟更是偶然，1928年他在海南剿匪，于返程船上遇报复，躲在煤仓中侥幸逃脱，但身体受到严重伤害，远赴庐山疗养，在庐山偶识同乡李倬，在太乙村玩得高兴，便也出资“国币一千八百元”请李倬代建，戎马倥偬的蔡将军直到1931年5月才得机会参观自己的小屋，但“从无机会往住”。根据有限的资料，目前可知在太乙村居住时间比较长的人有古直、曾蹇、张励、熊素村、李倬、严重等。

1939年日寇攻打庐山，太乙村完全毁于战火。“鸟鸣而山斯寂，龙去则渊不灵。”笔者于2019年6月陪同古直之子古成业老先生访问太乙村，在黄益满先生带领下寻访故迹。上个世纪八十年代搞旅游开发，旅游公司为吸引眼球，根据作家创意，在太乙村旧址“修复”、命名了“三柳巢”、“吴氏院”、“松庄”、“桂庄”等各种奇葩的别墅，并安排了蒋介石、陈诚、蔡廷锴、白崇禧、冯玉祥、阎锡山等将军“入住”，使太乙村原貌遭到严重改变。

作者与古直哲嗣古成业先生（左）在太乙村

我们仔细搜寻，荆棘丛中仍发现颓圮的石构遗迹多处，有古道纵横相通连。其中最高一处可以确定为曾蹇的“晚庵”，其嗣子之墓就在附近，墓碑由曾蹇撰文，严重书丹。有一处曾有林场职工居住，老人传说叫“熊村”，当为熊素村所居。在劳动宾馆石坝上发现一块碑石，黄益满说宾馆餐厅处原有房屋遗迹，房前有水池，碑石原在池边，石上还有过去山民磨刀的痕迹，建设宾馆时把水池平整了，有心人把这块碑石嵌进了石坝，碑上书“金杯”二字，落款为“爱庐主人”，古直记载张励（号爱松）所居为“爱庐”，所以此处应该就是张励故居。进村的位置有一处平地，其石材都被搬去建设旁边的交通宾馆了，山里老人说此处是“董事会”遗址。

需要特别说明的是，息肩亭下有太乙村堡垒，保存基本完整，但它并非由太乙村所建。1930年由于“地方不靖、匪患严重”，庐山管理局向地方人士特别捐款，在全山险要关口大天池、土坝岭、月弓堑、太乙村及金竹坪等六处营造堡垒，此为其中之一。堡垒门右嵌石碑列“计划委员”刘一公等六人姓名，门左嵌石碑列“监工委员”文汝舟等五人姓名，十一人都是当时庐山各界名流，只有曾晚归一人是太乙村的代表，但不知为何，被作家方方全部安排住进了《英雄末路》中的太乙村。

今天，我和古成业老先生站在四周布满射击孔的堡垒上，面对漫山苍翠，俯瞰鄱湖波光，仍可以想见那个烽火连天的岁月。

未完待续……

【读后记】

日前，编者在《九江日报》上发表了《九江文史 | 庐山太乙村的传奇与悲剧》。本篇黄澄老师的文章，对太乙村的建设过程进行了更详尽的考证。

编者和黄老师的观点并不相同，编者以为，太乙村的建立，只不过是一批政治上失意的广东人一时兴起的购地建房之举，热闹劲过去，也就散了。隐逸也是一时的，所有这些人，后来又都投入到滚滚红尘中，而且大多乐此不疲。