雨果说：男人因贫困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱。
的确，贫穷让人性变得或丑恶，或冷漠，或恩将仇报。但同时人性中的光辉也让一个坏人变成好人，让一个自作聪明的人变得谦逊低调。
但最可贵的，是当一个自私自利的人变得仁慈无私，这样的人才是真好人。
穷是一种“病”《悲惨世界》中有这样一个苦命人冉阿让，他是一名劳役犯，原因是侄女和侄子们饿得太狠，他去偷了一块面包，结果被抓住，又因为逃跑了几次，一直被关了十九年，从二十几岁熬到了四十多岁。
冉阿让原本是一个善良的人，但不公平的生活以及人们对他的冷漠与无情，让他的心慢慢变冷，也变狠了，他不仅眼神狠毒，而且还偷窃。
更让他愤怒的，受了十几年的苦，以为终于熬出来了，可是家人也不在了，旁人对他避之不及，都觉得他是一个不洁的人，是一个十足的坏蛋，没有人愿意接近他，更没有人给他喝一口热水。
冉阿让只得在饥寒交迫中，怨恨自己“连条狗都不如”。在所有人眼里，他是一个坏透的流浪汉，一个无业游民，一个危险又狠毒的乞丐。
哪怕是他愿意付钱去吃一碗饭，住一晚店都可以，但没有一个人愿意为他提供服务，都催促他“赶紧滚”。
这时冉阿让像一个孤魂一样，在模糊不清的街道游荡，背着行囊，一副凶神恶煞的模样。
穷让一个善良的人变得恶狠狠，变得对人生失望，对世态炎凉绝望，所以冉阿让在经历了冷眼和折磨后，心硬得像石头一样，十九年没有掉下一滴眼泪。
不过是因为一块面包，他就被世人唾弃，受尽了折磨和鄙视。
穷是一种“病”，尽管起早贪黑的努力，可是还是填不饱肚子，因为穷会被认为没有心肝，是一个道德败坏的“可怕”的坏人。
所以在冉阿让的观念里，没有什么值得他付出感情，也没有什么值得他讲真话的人，在隐忍和痛苦中，痛恶悲情的世界和人生。
自作聪明的人，让人远离老话说：有钱能使鬼推磨。
冉阿让以为自己兜里有钱，就能住店，能吃饭，能享受到店家热气腾腾的服务，这只是他的自以为是。
他走向了当地最好的旅馆，底气很足的说：吃饭睡觉。我有钱。
店主看到他一身破烂的衣裳，露出的毛茸茸的胸膛，手里拿的一根粗棍，一边打量着他，一边让小厮去打听他的身份。
当店主知道这个人是苦劳役时，一下子变得心神不宁，对冉阿让说：先生，我不能拉待你。
“怎么，你不怕我不付你钱吗？我有钱，要不你把我安置着马棚里吧。”
其实，冉阿让在说这句话的时候，已经表现了自己的心虚，一方面证明自己有钱，另一方面表示付钱后即便住马棚也可以。
他越是这样说，越让店主忐忑和怀疑，甚至连一碗饭都不给他吃。但他的自作聪明，让人更加远离。
“我来到旅店，肚子饿了，我不走。”
这一句自作聪明的话，彻底激怒了店家，撕破了脸道：
喂，别废话了。要我说出你的姓名吗？现在要我说出你是什么人吗？我一向对人客客气气的。
听到这些，刚才还趾高气扬的冉阿让一句话都没说，匆匆忙忙离开了。
因为冉阿让的自作聪明的争辩，所有的店都不接待他，看着他像躲避瘟疫一样，他想要碗水喝，只得到一句话“给你一枪”。
冉阿让以为有钱就能买到吃喝和尊严，可他忘记了自己的身份让所有人都胆战心惊，这既是他太聪明闹得身份人尽皆知，也是世态炎凉下的人人自保。
爱让坏人变好不过也不能全怪世人异样的眼光，冉阿让的所作所为的却不能算得上“坦荡”。
被无数人拒绝接待的冉阿让，最终得到了主教的恩泽，他不仅请他一起吃晚饭，还免费提供了住宿，这让冉阿让十分怀疑这是不是真的？
吃饱喝足后，冉阿让卑劣的人性弱点也展现出来了，他盯上了主教的银质餐具，这可是能变卖很多钱，也让他心动不已。
终于，他听从内心的声音潜入了主教的房间，偷走了它们，然后不告而别，逃之夭夭。
只不过冉阿让鬼鬼祟祟的样子，还是引起了怀疑，被抓住后，他承认了一切，可是主教却原谅了他，还说这些银质餐具原本就是他送冉阿让的。
自作聪明和惯于撒谎的冉阿让吃惊地看着主教，像要昏倒，又像是魔怔了，一句话都说不出来。主教低声对他说：
不要忘记，永远也不要忘记你向我做的保证：你用这钱是为了当个诚实的人。冉阿让，我的兄弟，你不再是恶的一方，而属于善的一方，我买下了你的灵魂，我把你的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来了，交给上帝了。
真诚和信任可以拯救一个坏人，而一个坏人变好，也意味着完成了自我救赎。
带走了主教唯一的“财产”后，冉阿让真的改过自新。他像主教无私帮助他一样，在成为有钱人之后，大方地帮助深陷困顿的人们，而自己却吃的、住得极为寒酸。
当一个坏人变成好人，就成为一个受人尊敬的大善人，就像当初主教凭着信任和爱救赎冉阿让一样，他对将这种爱的接力棒传下去。
只要愿意一心向善，魔鬼可以变为天使。当一个人摆脱卑鄙时，就完成了高尚的蜕变。
坏人变好，才是真好人。放弃自作聪明，才会活得豁达通透。
一一wei
我一直很自信。