太宰治在《小丑之花》中说：好吧，自嘲也是种卑劣。
是啊，自嘲在某些时候也成了自欺欺人。在求而不得的时候，会假装不想要；在付出没有结果时，假装不在意，其实心中早已万马奔腾，郁闷不已。
年轻的时候，总是无所谓，觉得来日方长，一切都还来得及。而人到中年的时候，当然还可以找N多理由来安慰自己，假装不在意。
那些凑合和自我安慰，已经不能成为救赎自己的解药，凑合不该是中年人不得已的标签。
凑合的生活，只会更委屈多年前，我还在朝九晚五的上班，每天辛辛苦苦的工作，一整天忙到停不下来，但一到评优或评先的时候，总是跟自己无缘。
当然会觉得有点不公平，但也最多心中忿忿不平，埋怨这个薄情和世态炎凉的时代，也怨恨自己不会来事，不懂得人情世故。
于是在凑合中虚度，反正过天算天吧。再看看身边的人，不都这样生活嘛，得过且过就好。
这一凑合，就是十年。十年的生活说好不好，说坏不坏，每天都重复着一样的节奏，一样的繁忙，唯一没有变化的就是凑合的心态。
转眼间，从二十岁来岁，凑合到了三十来岁，却发现孤立无援，像浮萍一样无所依附。
望着一眼能看到尽头的生活，拿着微薄的工资，做着重复极性的工作，每天忐忑着如果失业我该怎么办？
但，人生最美妙与最残忍的事情是同一件，那就是不能重来。
想一想人到中年的自己，没有惊人的才华，也没有优渥的资本，更没有唾手可得的岁月静好。
那些委屈，一幕幕的浮现在眼前，那些光阴的虚度，侵蚀着沧桑的一颗心：难道就这样了吗？
偶然看到一句话：世间皆苦，你不如做自己的佛祖。无需普渡众生，只要自渡。
瞬间有种醍醐灌顶的警醒，过去过着什么样的生活，都是重要，重要的是现在，是此时此刻的觉醒。
不将就，才会有讲究人到中年，最悲催的是委曲求全到最后，还是一无所有，快要被逼疯的人生。
村上春树在《1Q84》中写道：不是我疯了，就是世界疯了，我不知道究竟是哪一个疯了，瓶子和瓶盖的尺寸不符，也许该瓶子，也许怪盖子，但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。
老话说：种什么因，就结什么果。种下虚度光阴，只能收获无边的苦涩。
一生太长，一世太短。面对着凑合多年的生活，突然不想要了，想要换一种活法，心想兴许能拼出来一个结果，于是不凑合了。
想睡懒觉的时候，告诉自己：此时需要早起读书；
想拖延的瞬间，警示自己：比你优秀的人，比你还努力，你不能再躺平了。
于是，人到中年之时开始觉醒，开始改变，开始学会不将就，开始学会说“不”的能力。开始做了三个调整：
首先，早起读书，坚持日更。哪怕写得一塌糊涂，也从每天500字写起；
其次，调整心态，不再攀比，只能自己的昨天相比，哪怕只有一点点的进步，也会持续给自己正向反馈；
最后，不将就，不凑合。摒弃得过且过的心态，远离混日子的状态，也不会假装勤奋，而是以结果为导向。
当不再随波逐流的时候，才发现生活原来可以这样充实，可以如此的积极。
不将就，就是远离内耗，远离情绪，才有终将讲究的生活。
过程虽然曲折痛苦，但结果终究幸福美好，这大概是不凑合的迷人之处。
人到中年，更要发光人到中年，憋屈的时候不在少数，工作上的繁琐，情感上的困惑，人际关系上的微妙，还有上有老，下有小的生活压力。
要不起的时候就对自己说一句：一切都无所谓。
好像对任何事物都不再感兴趣，都很佛系。但实际上，因为得不到想要的，所以假装不喜欢。
要不起的时候，中年人往往会诚恳地欺骗自己，但不想要和要不起之间，有着本质的不同。
心理学家斯特克·派克说：大多数人不愿意正视人生的苦难。遇到问题和痛苦的时候，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦。
只不过，越是对中年生活束手无策，消极凑合，生活越会陷入失序和糟糕状态。
而解决问题的关键在于接纳和面对，在于自律，在于足够强大。
沮丧、悲哀、寂寞、压力、内疚、懊丧、愤怒、恐惧等这些都是常见的问题，而人生是一个不断面对问题和解决问题的过程。
在面对的时候，就有了接纳的勇气，而在接纳之时，又拥有了清晰的思维去解决问题，有了心灵上的富足和心智上的成熟。
这个成长的过程，就是成为自己的过程，就是通往闪闪发光的旅途。
人都是为独立自主而活，而不是为了博得好的评价，去获得别人的肯定，更不是为了虚伪的奉承，那一点点沾沾自喜很快会烟消云散。
唯有不凑合，不逢迎，有底线朝着目标出发，才是少有人走的路，才是通往幸福和知足的旅程。
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