转自：中华读书报

第五届大江健三郎文学研讨会在京举行

《大江健三郎文集》新书首发

本报讯（记者舒晋瑜）5月21-22日，《大江健三郎文集》新书发布会暨第五届大江健三郎文学研讨会在北京举行，中日两国作家、学者、评论家等约100人出席活动，讨论和交流大江健三郎文学作品及精神在中日两国的影响与现实意义。中国作家协会副主席莫言，中国作家协会副主席阎晶明，中国作家协会书记处书记邓凯，中国出版传媒股份有限公司董事、总经理李岩，人民文学出版社总编辑李红强，浙江越秀外国语学院校长叶兴国，中国社会科学院学部委员陈众议等嘉宾分别致辞，对新书的出版表示祝贺。

会议由浙江越秀外国语学院和人民文学出版社联合举办。浙江越秀外国语学院校长叶兴国表示，大江健三郎先生是一位享誉国际的文学巨匠，他的作品深深触动了无数读者的心灵，成为世界文学宝库中的珍品。《大江健三郎文集》是集结他多年来的精华之作，其中融汇了他对文学的热爱和对人性的探索。浙江越秀外国语学院许金龙教授团队翻译出版这套文集不仅是对大江先生卓越成就的致敬，也是对大江先生作品和思想的传播。

莫言作了题为《大江健三郎先生给我们的启示》的发言，他认为大江健三郎经历过曾试图逃避苦难到勇于承担苦难的心路历程，并在承担苦难的过程中，发现了苦难的意义，使自己由一般的悲天悯人，升华为为人类寻求光明和救赎的宗教情怀。他的创作立足于故乡的森林，强调边缘和中心的对立，但他最终营造出一片文学的森林，把边缘变成了一个新的中心。他最初的写作带着强烈的叛逆精神和鲜明的先锋姿态，与日本的文学传承形成尖锐的对抗。但最终却变成了日本文学传统最优秀的继承者，因为最好的继承是创新，是为传统的枯木注入水分和营养，使其萌发枝叶，枯木逢春。

陈众议在发言中谈到，大江健三郎不仅仅是人道主义者，他还是一个把自然看得比生命还重的后人道主义者，这非常契合大江先生的后期创作，譬如《水死》中的弑君意象。后者并不啻是反天皇制那么简单。叙述者长江古义人期待的“新王”是一种既抽象又具象的存在：使一切生灵和平共存与共情的自然！

北京大学教授陈晓明、浙江越秀外国语学院教授许金龙分别作了《在多变的结构和戏仿中反省历史——关于《〈水死〉的批判精神》《互文中的历史解读与政治隐喻——以〈优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去〉为分析文本》的主旨发言。