如果严谨地去探究，茶具和荼器并不是同一个概念，喝茶的你真的分清楚了吗？

喝茶的人大多都知道，基本茶席的元素构成，主要包括：煮水器、泡茶器、匀杯、茶杯、茶仓、滓方、茶荷、茶则、壶承、茶托、洁方、席布、插花器等器皿。

如果严谨地去探究，茶具和荼器并不是一个概念。

​

​

陆羽在《茶经·四之器》中，把炙茶、碾茶、煮茶、饮茶、贮荼等，对茶的品鉴有育化、有改善、带有精神属性的茶具，全部定义为茶器。其他如采荼、制茶类的工具，定义为茶具。

因此,茶器已不是单纯的泡茶器具，它具备了精神追求和审美情趣，蕴藏了更多更深层次的文化内涵。

​

茶席的布局，讲究动静结合，疏密有致，顾盼呼应，知白守黑。

茶席构成的不变性，一方面，是指由泡茶器和匀杯构成的泡茶区，它位于席主的右前方(以基本的左手席为例)，且匀杯始终处在泡茶器的外上位置，二者呈四十五度左右的夹角。

另一方面，是指由茶杯排列组合构成的品茗区，它在濒临嘉宾的方便位置，与泡茶区域顾盼呼应着。

​

​

茶席除了泡茶区和品茶区的相对不变外，其他的茶具，在茶席上可以随意安置，但要符合其指导原则，首先是不影响泡茶与分茶的便利性。

其次，安放的位置要协调适宜，要符合阴阳的和合，能使茶席锦上添花，使之布局更合理，更有画面感。

茶席的不变设置，是为了让泡茶人(以下简称席主)能够更省力、更便捷地去泡茶，这是由人体的工学原理决定的。一个有创意有思想的茶席突破，往往要从可变的茶席区域，去琢磨、去探索、去构图。

​

​

良好的开端，是成功的一半。一个好的茶席也是如此，应该有个良好的开局，可用可赏。

完美的茶席，就像中国的传统插花一样，要能从前、后、左、右四个方向去赏去观，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

四面风景的幽美各异，便对茶席开场的布局提出了要求。尤其要注重在视觉上呈现竖象的茶杯，其形态、线条、厚薄、色调上，容易在某一方向上有序、重复、排列出现。

​

​

从美学上讲，有规律的间隔重复，就会产生节奏和韵律美。重复产生的这种形式之美，在茶席的设计中，一定要充分理解和运用。

因此，在一个茶席的开幕之初，茶杯组合的华丽登场，一定是呈现整体划一的紧密配合，以袅袅娜娜的韵律美、音乐美呈现的。

​

​

茶席上的茶杯，在开局时，排列紧凑整齐，既是形式美的需要，也便于席主就近分茶。茶会开始后，茶杯可以根据客人的需要，适当地分开一些距离，体现着席主对嘉宾的贴心关怀。

但是作为嘉宾，也应当自觉地去维护茶席的形式美，就像我们在各自的工作中，列席重要的会议时，对队列、着装、坐姿的要求一样。在主动品完一杯茶后，要把茶杯重新放回到茶托内，同时，还要照应一下左右客人的茶杯排列，使之尽可能的整齐有序，不要凌乱。

​

​

​

细节虽小，却体现着茶人的修养和彼此的关心与体谅。

位于茶席的左右两侧、距席主较远的嘉宾，在取放自己的品茗杯时，除了自觉照应、主动对齐茶杯外，还要尽量把自己的茶杯，自觉传递到席主可以舒适分荼的距离以内。礼之用，和为贵。茶席的和谐，来自于宾主的热情互动、关怀尊重。