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修养生之功是老子一生研究的巨大成功。修养生之功，就是修行悟道，修就是修清静心，行就是要实实在在的炼功，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

行还要遵循事物发展、运行的根本规律去做，积功累德以达到合道。

“功”和“德”是“合道”必不可缺的两大因素。缺一不可。第一要素就是炼功，要真真正正的做到实修实炼。其一要点就是要修性，性指人的元神，性属阴，修性也就是修清静心，首先要扫除贪心妄念，六贼三尸，使心静意静，心意神定。

心神不动就能进入到自然本态，从而合道，其奥妙就是混沌矣。

其二要点就是修命，命指维持人生命的元气，命属阳。俗话说人活一口气，一个人一旦没有了气，就意味着生命的结束。

炼功就是调动身体里的元气，接收宇宙中的各种信息使自身元气升华，再通达全身。

调和五脏六腑，奇经八脉，神经系统等，达到脑清体健，延年益寿，返还衰老的目的。性与命，阴与阳，是一个意思，她们又是不可分割的整体，性依命而存在，命赖性而存活。所以必须要性命双修，也叫阴阳双修。

修道悟道是讲层次之分的，必须从初级到高级层层的递进，逐步的积攒能量。

再由量变到质变，层层积攒层层升华就能拔高思维，提高悟性，从而自然的炼出功能。

第二要素就是行善累计德的能量。如何积德。

在《清静经》中，老子祖师也清楚的告诉我们，上士无争，下士好争，上德不德，下德执德。不争即为德，行善即为德，顺其自然即为德。

德是人的自然属性，人发自内心的去行善积德即为有德，而带着私欲妄念去做好事以求得回报，或者带着目的性去积德者是为无德。

积德要不因善小而不为，不因恶小而为之。积德要从点点滴滴做起，点点滴滴成堆成仓，点点滴滴成奇迹。

积德和丧德是从具体事物中“得”与“失”来体现，德高功就高，没有德也就没有功。两者是相辅相成的。

这就是性命双修，阴阳双修的真实含义。只要人们信道、炼道、修道、悟道，并持之以恒地、心无旁骛地坚持下去，就能达到天人合一而得道。东方之子，炎黄子孙，气功大事，宝业在身，弘扬祖留传百世，千秋万代，高举旗帜，永放光芒。

这就是修炼养生功的宗旨。