“当你紧握双 手，里面什么也没有；当你翻开双手，国际就在你手中。”
真实的聪明人，手心向上，渐渐翻开，让清风拂过手心，让人生的喜怒哀乐随风而来，又随风而去。只有愚蠢的人，才羁绊曩昔的东西不放，才那么在乎得到与失去。
做人的最高境界，是舍得。人生一世，小舍小得，大舍大得，不舍不得。什么是舍，什么是得？
什么是舍？抛弃人生注定得不到的，本应得到的，现已得到的……
真实的舍去，不是甩手了，失去了，而是渐渐淡忘了，不再想了，连同物质一起舍去的，还有人生的烦恼。假如舍去了物质，当时心中还记忆犹新的，都不是舍去。
有一个富甲一方的商人，由于很富有，许多爱心活动都有人向他发出约请，碍于面子，他也积极参与，也捐献了许多的钱给贫民，还到深山里去看望孤寡老人，为老人建造了小房子。他舍去了原本属于自己的钱，受到了大众的点赞。本来，一个乐善好施的人，心情的愉快的，精力面貌是阳光，由于心中有爱。但商人并不高兴，所以有一天，他特意开车去拜访一位老禅师，期望得到点拨。
商人走进老禅师的禅房，禅师说，“坐吧，我去沏茶。”隔了好一会，禅师拎着茶壶，端来茶杯，让商人拿着茶杯，他来倒水。也许是老禅师老眼昏花，茶水满了，还没有停下来。商人大声提示，“水杯满了，满了。”禅师这才收好茶壶。幸亏茶水不烫，不然后果不堪设想，但水仍是商人的手感觉很不舒畅，他一脸的尴尬。这时分，老禅师说，“你的金钱就像茶水，你的心灵就像一个杯子，水满则溢，钱多则有害。你把剩余的钱送给了贫民，但你的手却湿漉漉的，这是心不甘情不肯……”商人彻悟，原来他一直在行善，但把钱送人，却不是自己的原意，心中有一道坎，假如自动去关心他人，才是真实的“舍得”。从此，商人历来不要他人约请，常常走进困苦的家庭，施以援手，过着高兴的日子。
真实的舍去，是自动的，历来不是被动的；是心中有阳光的，不是耿耿于怀的；是很天然的，不是固执的。当物质的东西舍去了，一起舍去的还有心灵中剩余的东西。
一个人，舍去了注定得不到的，也就没有了愿望，不会想太多；舍去了本应得到的，就不会嫉妒他人，心态就放平了；舍去现已得到的，是一种高尚的质量，是心中有善念，常常做善事。
什么是得？得到日子的必需品，得到精力的愉悦，得到云淡风轻的心境……
早些年，村里有一户人家盖房子，便是把老房子拆了，重新建小洋楼。在拆老房子的时分，忽然发现基石的缝隙中有一个古色古香的盒子，翻开一看，发现里面有一支古代的毛笔，还有一些铜钱和碎银。老房子建于一百多年前，说不定还有更多的古玩在里面。房子的主人开端担心有人来盗挖财宝，就在老房子的边上搭了一个暂时的小屋，天天守着这块土地。白天掘地三尺，夜里在一旁睡觉，继续了两个多星期，村里人都劝他，别挖了，该是你的便是你的，不是你的挖不到。房子的主人不听，陆陆续续挖了半年多，耽误了建新房的工期，承揽建房的工头也去别的当地建房去了。
后来，这户人家盖新房子的时分，又从一堆泥土中发现了几个铜板，这下房子的主人又让工人停工，他把邻近所有的泥巴重新翻了一次，期望发现更多的宝贝。房子前前后后花了两年时间才建好，建好之后，房子的主人过得郁郁寡欢，他觉得自己和先人留下的财富，一直在“擦肩而过”。其实，他历来不缺钱花，还得到了先人留下的财富，但日子却过得很苦。
许多时分，咱们便是这个房子的主人，总是觉得得到的东西不够多，总以为别的的当地还有财富等着自己，殊不知，这是愿望在控制自己的心灵。人有了愿望，得到再多，都不是真实的得到，由于精力国际是痛苦的。
真实的得到，是保留了日子必需品之后，对其他的东西，都是一种顺其天然的情绪，得到多少、得到什么、什么时分得到，都是随意的，即使想要的东西没有得到，心中也是安然的。
假如得到了一样东西，但产生了烦恼，那么就等于没有得到，或许说是得到了担负，还必须学会扔掉才对。
舍去才是得到，什么都不舍的人，什么都得不到。
做人的最高境界，是舍得。把舍去当成得到，是一种境界，是心灵超逸于物质之外，精力境界达到了更高的高度。
人生自身便是有舍有得。舍去了注定得不到的人，就懂得了爱惜身边的人；舍去了金钱的愿望，就守住了现有的财富；舍去了大城市的繁华，就过上了安逸的小日子；舍去了豪车的梦，开车出门的时分心情就高兴了；舍去了高高在上的位置，就在享用一生的平凡；舍去了离心离德，就得到了真心的朋友；舍去了面子，就过得愈加踏实；舍去了远方的风景，就会触景生情……
什么是舍，什么是得？舍和得是相对的，不是肯定的。舍是由于人生需求“留白”，不能太圆满，不能没有开展的空间；得到是由于人生需求好好活着，需求必定的物质基础，更需求精力的丰满。
舍得是一种心理的平衡，你一旦失去了这样的平衡，舍去得到都是痛苦的，由于你失去了心的安宁。
