独特的生肖文化源于中国，距今已经有了两千多年的悠久历史。
作为东方文明璀璨的明珠，生肖文化也凝聚了我们华夏子女的独特智慧和创造力。
生肖还会成为人们判断运势的一种评判标准，各种关于生肖的俗语也是耳熟能详。
有句话叫做“男怕属鸡，女怕属羊”，这句话到底有什么含义呢？是不是有一定的依据呢？
在古代的时候，由于没有能力记录时间的工具，鸡还被作为一种计时工具成为了人类的“起床闹钟”。
公鸡打鸣，意味着天就要亮了，无论严寒酷暑，公鸡报晓从来没有迟到过。
所以鸡在古代的就有很好的寓意，它象征着准时守信。
“闻鸡起舞”甚至还寓意着一个人勤奋努力，好学图强。
或许正是因为这样美好的寓意，鸡才能够成功入选十二生肖的评选当中。
作为十二时辰里的酉鸡，鸡的形象却没了好的寓意。很多人都说男人属鸡并不好，或许会像鸡一样“只会打鸣”碌碌无为。
还有一部分认为属鸡的人性格火爆不够稳重，难成大事。
不只是男人会被人因为属相说性格，女人同样也会被人说。
有句俗话说过“女怕属羊”，这句话又有什么根据呢？
羊这种生物，在古代的时候被人认为是祥瑞的象征。
很多流传下来的青铜器上，都有羊的身影出现。
羊形的纹状出现在出土的文物上，更让这些来自古老的文化产物，蒙上了神秘的面纱。
“四羊方尊”、“三羊樽”都显示出了羊在古代人民心中神圣的寓意象征。
看到这些珍品宝器，不少人心中都忍不住会发出惊叹。
在元朝时期，作为统治阶级的蒙古族，更是珍爱这一肉食。因为羊肉味道鲜美，消耗巨大，元朝的皇帝甚至颁布律令保护羊的繁衍：
元典章记载：至元九年（1272年）下令“不许杀羔羊，违者重罚”。
至元二十八年（1291年）再次重申不许屠杀羔羊“休杀羊羔吃者，杀来的人根底打一十七下，更要了他的羊羔儿者”。
至元三十年（1293年）又下令“今后母羊休杀者”。
可见羊在古代的时候，对于国家来说具有重要的战略意义。很多人都认为羊是性格温顺，仁爱的象征。
可是随着人类对羊的认识，才发现有时候羊会趁人不注意的时候突然偷袭，给很多生物造成危害。
所以在民间有种说法是：羊是表里不一的生物，看起来温顺，实际上会在背后“搞小动作”。
作为十二生肖的属相之一，很多人也把对羊的解读放在了属羊的女人身上。
有传闻说最好不要找“属羊”的女人结婚，表面温柔贤惠，背地里可能会对爱人做出狠毒的背叛，毕竟“女人心海底针”。
这样的说法并不具有科学依据，为什么有些人会深信不疑呢？
十二生肖最早出现了东汉王充写的《论衡》当中，这是已知的最早的记载。
通过古老的周易风水的说法，在民间也诞生了很多奇奇怪怪的俗语。
有些俗语确实可以用科学探究的办法印证自然规律，但有些说法确实没有说能够用科学来解释。
“牛要脚圆，猪要脚粗”“兔子不吃窝边草”都可以用科学的说法来解释。
可像“男怕属鸡，女怕属羊”的说法能该怎样解释呢？
这样的说法往往是民间传说而来的。在古代的民间，大部分人被封建的思想所禁锢，对自然界的客观规律存在很大的局限性。
所以不少这样的俗语都被混入了迷信的说辞。随着时间的推移，也在人们的口口相传中保留了下来。
“男怕属鸡，女怕属羊”这样的传闻其实完全没有依据性。人们也只是通过鸡和羊的生物习性演变而来的说法罢了。
“存在即合理”，有人不愿相信，自然有人也愿意相信，对待类似这样的民间传闻，我们应该探究它的科学依据。
对待这样的文化不应该完全摒弃，作为一种传闻，其中也包含了来自民间的独特智慧解读，我们应该取其精华，去其糟粕，正确对待老祖宗传下来的民间文化。
很多民间文化，到了现在还依然受用。具备一定科学性的传闻，对很多不了解科学的人来说，反而是对事物认识的一种通俗解读，能够更好的让人理解事物规律。
数字化科技成为了保护文化的“杀手锏”民族传统文化，是我们传承五千多年的精神本质。我们每一个华夏儿女，都应该用“扬弃”的态度去面对。
有句话叫做：老祖宗留下的东西不能丢。
随着科学社会的进步发展，虽然不能把老传统全部丢掉，但我们能够对旧的事物进行改造，保留最精华的部分。
随着科技的进步，对待文化保护也逐渐数字化。不仅仅只有文物能够通过科技的手段保护，让文物重新散发出，属于它的时代独特的辉煌。
数字化也对古籍文献改造做出了不小的贡献，或许很多东西都已经失传。
但数字化科技技术的推广应用，无论是古代官方的文献，还是流传在民间的传闻都能够通过网络进行永久保存，能够为研究提供更好的便利。
通过现代科技数字化的修复，也让很多曾经失传的手艺通过数字科技应用的方式，再现了当年的精湛技艺。
数字化科技的发展，成为了保护传统文化的“杀手锏”。真正意义上给古老的传统文化带来了福音。
一个人的运势，掌握在自己的手里。对待“男怕属鸡，女怕属羊”这样无法论证的传闻，我们并不能完全相信，要有属于自己辨别是非的能力！
如果自己努力奋斗，如果自己一心向善，这样的传闻是不是就不攻自破了呢？
迷茫
[滑稽笑]