在一些文本中，她被描述为恶魔，而在另一些文本中，她是异教最黑暗女神之一的象征。莉莉丝是世界上已知最古老的女性灵魂之一。它的根源可以在吉尔伽美什著名的史诗中找到，但《圣经》和《塔木德》中也提到过它。

在犹太传统中，它被认为是最可怕的恶魔之一，尽管在其他来源中它看起来像是地球上创造的第一个女人。根据传说，上帝创造了莉莉丝作为第一个女人。他以与创造亚当相同的方式做到了这一点，唯一的区别是，他不仅使用干净的泥土作为原材料，还使用垃圾和污物。传统上莉莉丝被认为意味着“夜晚”，它与感官和自由等精神方面的属性有关，但也与恐怖有关。

莉莉丝（Lilith）的名字来自苏美尔语“lilitu”，意思是风之精灵或女恶魔。吉尔伽美什史诗的表十二中提到了莉莉丝，这是古代美索不达米亚的一部著名史诗，其历史可以追溯到公元前 2100 年左右。这块泥板是在很久以后，到 600 年才被添加到原始文本中的。C.，后来被翻译成亚述语和阿卡德语。在魔法故事中，莉莉丝也以树枝来代表。它与其他恶魔一起被描述，尽管研究人员今天尚未就它是女性恶魔还是黑暗女神达成一致。同时，它也出现在古代犹太文献中，因此很难查明是谁第一次提到它。

在巴比伦塔木德中，莉莉丝被描述为一种具有危险且无法控制的性欲的黑暗灵魂。据说她用男性的精子让自己受精，而女性却无法受精，从而产生了恶魔。就这样，她被视为万魔之母。

莉莉丝在赫梯、埃及、希腊、希伯来和罗马文化中也广为人知。后来，它的传说甚至传到了北欧。它代表着混乱和性感，据说她有迷惑男人的力量。他的神话也与最早的吸血鬼记载有关。

莉莉丝出现在《圣经》以赛亚书 34:14 中，描述了伊甸园的荒凉。从一开始它就被认为是恶魔、不纯洁和危险的灵魂。创世记拉巴将她描述为亚当的第一任妻子。根据这段文字，上帝同时创造了莉莉丝和亚当。莉莉丝非常坚强，是一个独立的女性，并且希望与亚当建立平等的关系。他不接受自己低于自己，也拒绝躺在他身下交配。这对夫妇显然没有工作，他们也从未幸福过。正如罗伯特·格雷夫斯和拉斐尔·帕泰在其著作《希伯来神话》中所写：

亚当向上帝抱怨：“我的同伴抛弃了我。”上帝立即派遣天使塞诺伊、桑塞诺伊和塞曼杰洛夫去带回莉莉丝。他们在红海附近找到了她，那里是一个盛产淫荡恶魔的地方，她每天从这些恶魔那里生下一百多个“莉莉姆”。“立即回到亚当身边，”天使们说道，“否则我们就会淹死你！”莉莉丝问他们：“在红海边待了这么久，我怎样才能回到亚当身边，做一个诚实的家庭主妇呢？”“如果你拒绝，你就会死！”他们回答道。“我怎么会死呢，”莉莉丝又问，“如果上帝命令我负责所有新生儿、所有男性直到他们出生后的第八天、受割礼，以及所有女孩直到他们出生为止。”第二十天？然而，每当我看到你的三个名字或类似的名字写在新生儿的护身符上时，我保证原谅你的一生。“天使们同意了；但上帝惩罚莉莉丝，每天让她一百个恶魔孩子死去。当莉莉丝因为天使护身符而无法结束人类孩子的生命时，她对自己的孩子充满了仇恨。

由于莉莉丝引起的误会和误会，上帝决定为亚当创造第二个妻子：夏娃。

目前，莉莉丝已经成为许多女权团体自由的象征。由于人口受教育程度的不断提高，女性明白自己可以独立，因此她们开始寻找女性权力的象征。莉莉丝也被 20 世纪 50 年代创立的异教 Wicca 宗教的一些追随者崇拜为女神。

莉莉丝这个角色的吸引力已经被一些艺术家所认识，他们将她作为自己的缪斯女神。莉莉丝在文艺复兴时期开始成为艺术和文学中的流行主题，当时米开朗基罗将她描绘成半女人半蛇的生物。这位杰出的意大利艺术家将它画成盘绕在知识树周围，从而增加了他的传奇的重要性。随着时间的推移，莉莉丝对但丁·加布里埃尔·罗塞蒂等男性艺术家的想象力变得更加有趣，他们将莉莉丝描绘成世界上最美丽的女性生物。就《纳尼亚传奇》的作者 CS Lewis 而言，他的白女巫角色是受到莉莉丝传说的启发。一个美丽的女人，但也危险和残忍。刘易斯谈到白女巫时说她是莉莉丝的女儿，

然而，詹姆斯·乔伊斯的脑海中唤起了莉莉丝的不那么浪漫的形象，他称莉莉丝为“堕胎的守护神”。乔伊斯将莉莉丝引入了女权主义哲学，并开始了将她视为二十世纪独立女性女神的过程。随着女性获得更多权利，她们开始不同意以男性视角为中心的世界观，包括圣经对人类创造的描述。莉莉丝的名字出现在以色列的一项全国扫盲计划中，也是一本犹太女性杂志的标题。苏美尔神话中古老而传奇的恶魔女人是与古代神话相关的女性主义文学中最受欢迎的主题之一。