知识如浩瀚星海，而人生却短暂如云烟，一个人不可能穷尽所有知识。每个人目之所及是有范围的，只能在这范围内接触契合自己的东西。

荀子曾说：”故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。“人如果仅是在自己的范围内不涉及外面，就易夜郎自大，就会有出现目之所见就是整个世界的情况。

然而，如果只是去看去了解而不加以思考，这样也会导致一个情况——视野狭窄。这个道理就是孔子所说的“学而不思则罔”。

当然，这里只是说的人文社科这种主观意识很强的知识，而非自然科学那种固定的知识体系。也正是人文知识具有多重性，所以很多人文问题千百年来都没有得到一个统一的、固定的答案。

从前世硕认为，人生来就有善有恶，孟子却说人性是善的，同为儒家门派的荀子却说人性是恶的，你以为就此完了吗？没有，告子又说人性本无善恶。

关于人性到底有善恶还是无善恶，直到今天也没有分出一个高下。

人文知识就是这样，你可以说它是一种独特的个人体验，当人处在和谐、快乐、美满的生活自爱，他肯定不假思索的选择“人性本善”，可当人处在龌龊、卑贱、苦难的生活下，他又怎么觉得“人性本善”呢？

善恶黑白

可以这样说，人文知识是意识、习惯、生活经验的知识，就是因为每个人的生活经历不同，见识到的东西也不尽相同，自然思考也不会在一条线上。

当我说一个“晓”字，有人看见这个字脑海里立马给他补充了下文“晓得”，但是还有些人，只在其中看到了“早晨”，还有些人可能想到了某个人。造成这种情况是字的问题吗？不是，是我们知识框架里那个独特的体系。

就是有这种认识不同的存在，所以有些人看见秋天飘落的落叶，就会觉得它们如一只只蝴蝶一样美丽，可有些人却只是看见叶子和大树分离，让人感到悲寂；还有人觉得就一片片落叶，是没看过吗？

每个人的情感也不一致，当有些人处在不舒服的状态下，即使他看见花，也会感到是丑陋的，看见鸳鸯双栖，让人心烦。

正因为人具有不同的生活体验，同时人又具有不同的感觉，自然有些让人觉得美的，在他人眼里就是丑陋的。所以孔子曾说：“君子和而不同”君子应该做到和周围融洽的同时每个人又都有自己见解。

稍微有一些社会生活经验的人都应该有一些了解，那就是它太难了。我们生活之中的矛盾，往往就是“不同”而导致的。

“他那个想法太荒谬了，我完全无法认同他。”

“他那个做法太可笑了，我完全不会不会认可他……”

这才是我们现实生活中的常态，当一件事得不到自己的认可，便无论他最后好坏，都会让人觉得很不舒服。有时候甚至会产生暴力冲突。

君子和而不同

所以古人讲究“修身养息”，怎么修身养息？读万卷书，行万里路。

《国语》里面曾有这么一段记载：晋文公向臼季学习读书的办法，学了三天之后，说：“书上所说的我一点点也做不到，但听到的道理倒是很多了。”臼季回答说：“多知道些道理，以待什么时候有能力的时候来践行，岂不比不学习好吗？”

所以古人的读万卷，书行万里路，用现代的话来讲，读万卷书是“理论”，行万里路是“实践”，都知道光有理论是空想，光实践没有理论容易走向误区。

现代社会节奏较之前比较浮躁，自然人也就失去了“实践”的目的，只剩下“理论”，因此总是能在网络上看见各种让人很诧异的言论。

也正是人们越来越轻“实践”重理论，导致很多人流于言语表面，虽然意识层面具有多重意思，可当人对于某个事、某个东西缺乏了解的时候，就容易“专一”。

我接着拿“晓”举例子，如果一个人以前不知道“晓”，后来了解晓的时候，只是了解它“晓得”“知晓”的意思，却不知道“早晨”“天明”的意思，就容易出现这种情况，即他认为晓就是晓得，当你跟他说晓还有早晨、天明意思的时候，他甚至会反过来批评你。

什么人最让人讨厌呢？自以为是、自作聪明、半吊子晃荡的人。

知识如果没学通透，就会导致有些人读的书越多，就越固执，就越难以沟通，但他们不会以为是自己的问题，反而会说：“你们读的少，我和你们沟通不了。”

可读书不难倒是越读越充实，越来越明智吗？越学思想不应该是越宽阔吗？可为什么有些人却越来越偏执，越来越狭隘，越来越封闭呢？

这终究是没有学对方向，没有摆正心态的原因——究其原因还是社会太浮华、太焦虑，导致人对一个事物或者一件事只稍微了解，而不需要深入了解，稍微了解只是为了不落后，深入了解则很多人没有这个心情。

自以为是

知识不成体系，知识只了解浅层面的话就容易造成自以为是，自作聪明的情况，还容易被人引到至一些不好的层面上。

尤其当今信息网络时代，总是会有很多我们陌生的说法在我们眼前飞来飞去，总是有那么一些刺激我们神经的字眼出现在眼前，当我们凭着半知半解的情况去参与某种活动或讨论时，是否就是他人眼里的那个“半吊子”呢？