初读《丑陋的中国人》时，柏老言辞犀利，酱缸文化，脏乱差，窝里斗，把中国人批的体无完肤，会觉得作者是一个极端的人，刻薄，尖酸，起初也并不认同他的一些观点，甚至一度觉得自己会读不下去，柏老擅长于写杂文，杂文像一柄利剑，直插入人们的心脏，给人以警醒，敲响警钟。

初读时觉得中国人并没有柏老笔下的那般不堪，也许是伯老生活的那个年代以和现在不同，总在潜意识里觉得那并不是真实的中国人，可是一层层深入的去了解柏老后，读多了他的文章后，才明白他的极端背后的深意，谩骂从来都不是目的，它只是通过骂的形式给人以警醒，在不断的谩骂中清醒过来，从而认识到自己的错误，然后去改正。

慢慢去读懂那些文字背后的故事，脏乱差，仿佛是中国人的一个通病，每一场大型的活动、体育赛事以及演唱会等娱乐活动的现场结束后，满地狼藉，到处都是被丢弃的东西，用过的纸张，食品的包装袋，喝过饮料的空瓶子满地都是，不得不说，脏是一个普遍的事实，至于乱，仿佛有中国人在的地方，都是乱哄哄的一片，尤其是一批彼此熟知的人在一起时，嗓门很大，在一些公共场合，确实很烦那些不顾场合大声说话的人，打扰到其他人的工作抑或生活，而且没有一点所谓的形象，乱吵乱闹，大家已不是小孩子，难道还需要用大嗓门吼出来来吸引他人的注意吗？窝里斗更是一个喜闻乐见的事情，我们不懂合作仿佛全世界的人都知道，单独一个的中国人足以抵挡一整个军队，但一整队的中国人却可能连一群小孩都应对不了，为什么我们不会合作，我们都明白合作会产生更大的的效益，但在行动上却总是出其不意，大概我们的个人功利主义太强，小组合作的形式削弱了做为个人的力量，凸显不了个人的成绩吧。

柏老举出了好多个他曾亲身经历的事实，从不同的层面来解读中国人丑陋之处何在，他说最可悲的不是丑陋，而是明知丑陋却不做什么来以求改进，即中国人死不认错的个性，我们是有错，改正即可，可我们不会认错，或者说根本不知道错在哪里，这才是柏老书中最为叹息的地方，而在这里，我也才明白，开始的时候我之所以愤怒，也是中国人死不认错的一个表现，我不认为中国人有那么不堪，不承认中国人有那么多的错误，读完了这本书之后，才会发现其中的问题所在。

伯老的杂文一在报纸上刊登，就引起了持续的反响，连续两个月，不断的有人在报纸上刊登文章，或支持或反对，议论一片，而面对批评，有人站出来反驳，也有人站出来继续反对。柏老的人品也一度遭遇怀疑。因为直言敢言，开罪当局，坐牢长达十年之久，不畏强权，继续写作，的确，柏老的杂文，像一把匕首直刺入人心脏，刺啦啦的豁开一道血口，展示给世人看。

印象最为深刻的是对于鸦片战争的说法，柏老说，鸦片战争到底是国耻还是机遇？路上和朋友讨论这个话题，朋友说应该都有，我们从小到大接受的教育就是鸦片战争打开了中国的大门，更倾向于国耻说法，我也在想这个到底是国耻还是机遇？不可否认，它带给了中国人深重的苦难，但从另一个角度来说，带给了我们新的发展机遇，如果没有鸦片战争，我们会不会可能还停留在愚昧的清王朝时代，思想束缚，行动限制，一切都由不得自己做主。历史教科书带给我们的同样有编撰者自己的主观感情，出于政治因素抑或是国民情感因素，我们看到的并不是全部的历史客观事实，只有那些真实敢言的人带给我们的可能会有一部分真实的史实。

在我看来，我们这一代人一定有一些和上一辈人不一样的因素存在，随着教育普及程度的提高，素质教育越来越被人们所重视，不能否认，仍然有一些不和谐的因素的存在，仍然会有柏老笔下的不堪的中国人存在，但我更加相信，每一个时代都有每一个时代的勇士，敢于直接揭露社会的阴暗面，指出社会上存在的不好的东西，同时，随着自媒体的发展，信息的交流越来越便捷，观点的碰撞会以一种最大的程度传播出去，会产生更加强大的影响力，会更加拥有直指人心的力量，也会更大程度上的引起人们的共鸣，呼吁更多的人去行动，我们会勇于认错，敢于直面自己的错误，并且付诸努力去不断改正，争取做一个有良知的中国人，做一个不再那么丑陋的中国人，少一些柏老这样杂文如剑的笔者，朝着更为大家所接受的方向变化，更加团结，更加和谐，更加让人啧啧称赞。