参观马王堆汉墓，听得最多的两个疑惑分别是：第一，古代男尊女卑，为什么辛追的下葬规

参观马王堆汉墓，听得最多的两个疑惑分别是：第一，古代男尊女卑，为什么辛追的下葬规格比丈夫还要高，用象征王侯地位的四层套棺，高于丈夫的两层棺，且尸身也被保存得明显更好？ 第二，辛追儿子利豨墓出土的《道德经》，为什么和如今的《道德经》版本不一样，为何会不一样？ 首先，第一个问题，古代男尊女卑思想观念的形成，是一个循序渐进的过程，完全意义上的男尊女卑，是儒家思想大成之后。 儒家思想用来治国，是在汉武帝时期，标志是董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。 在董仲舒之前，“男尊女卑”思想的形成，经历了一个循序渐进的过程。汉朝初期，也就是辛追这个年代，妇女的社会地位虽然已经开始衰退，但这时期的妇女仍旧可以参与到朝廷的政治事务当中。 男尊女卑思想未完全成型前，女子相对而言也更自由，这点，我们从秦始皇母亲赵姬即可窥一斑见全豹。赵姬成为太后后，还养了男宠，后来更是和嫪毐生了孩子，其“奔放”可想而知。 吕雉以女子身份掌权二十年，也是儒家思想未大成前，女子地位高的一个体现。汉景帝之母“窦太后”对朝堂的影响，也足见当时女性地位很高。 辛追生活的年代，即公元前179年－前104年，离董仲舒生活的年代，即公元前217－前168年，早了整整半个世纪，此间，“男尊女卑”观念尚未完全成型。 辛追生活的年代女性地位高，正是她的墓规格能超越丈夫的原因之一。另一方面，辛追较丈夫晚去世几年，这也成为她有足够的时间修墓，能把墓规格尽可能抬高的原因之一。 其次，第二个问题，利豨墓出土的《道德经》的问题。利豨墓出土了大量帛书、竹简如《五星占》、《天文气象杂占》等，共二十八种，十二万字。 众多出土帛书中，发现了抄写年份为公元前168年的《道德经》，与传统《道德经》不同的是，这部《道德经》是德经在前，道经在后。相比如今我们所见到版本中的《道德经》，这个版本的道德经，内容更加激进，相比今天的版本，汉墓出土的《道德经》版本还有很多不同的地方，比如，今天的《道德经》里有“大器晚成”，而汉墓出土《道德经》里则只有“大器免成”。 大器晚成和大器免成，一字之差却是千里之别。前者是说，人要经过很长时间的磨砺，才能成器；而后者则是在说，真正能成大器的人，不需要努力就可以成功。 经过研究后，相关专家认定，《道德经》在汉代被进行了篡改，利豨墓出土的《道德经》应当是真正的原版，汉代对《道德经》进行篡改，其目的是为了统治。 汉武帝独尊儒术后，将之前被追捧的《道德经》也进行了篡改，以让它迎合统治者的需要。 也是在马王堆汉墓的《道德经》出土后，世人皆感叹：原来读了这么多年的《道德经》，竟是读了个假的。 不得不说，马王堆《道德经》的出土，当真颠覆了道家思想，为勘校古籍提供了重要的参考资料。 马王堆汉墓还有许多不为人知的故事，后期，我们慢慢讲述。图为辛追的四层套棺及其最外层的椁