两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。不知不觉间，《唐诗咱们一起读》系列已经由唐初和初唐两个阶段，进入了盛唐阶段，如前面文章所讲，盛唐诗是唐诗的巅峰，但盛唐诗不是突然出现的，先不说诗歌这种文学载体有着几千年的历史，仅盛唐诗便经过了唐初的风格转变、加强表达，和初唐的百花齐放和笔法深耕等铺垫，代表人物有虞世南、王勃、杜审言、卢照邻、杨炯、骆宾王等，另一个不可忽视的作者群体是以一些宰相为代表的的宫廷诗人，张说便是其中之一。

江如晓天净，石似暮霞（一作云）张。

征帆一流览，宛若巫山阳。

楚客思归路，秦人谪异乡。

猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。

在赏析诗文之前，我们照例介绍一下张说其人，张说进士于永昌年间，工作履历主要在武则天晚年到开元中期，严格意义上是初唐诗到盛唐诗的过渡阶段。张说重诺守信，在张昌宗兄弟诬陷宰相魏元忠时，受到宋璟等人的规劝鼓励，在朝堂上揭露张昌宗的行径，并以辩才驳倒了张昌宗，被武则天下狱，始终不肯构陷魏元忠，最后在朝中大臣的普遍声援下，被流放钦州，彼时张昌宗兄弟得宠，武则天晚年昏聩，张说随时可能丢掉性命，但他坚持己见，可谓颇有风骨。

张说三度为相，历经宦海沉浮，本人爱财、脾气火爆，用现在的话说就是非常强势，和许多同僚不睦，相传姚崇临死，交待儿子将家中古玩字画献给张说，并请其写墓志，在张说反悔前呈报唐玄宗审批，并刻碑存档，几天后张说果然以修改之名索要，姚崇儿子说已呈皇帝批阅，并已刻碑，张说评价姚崇死后还能算计自己，其实详细分析，故事的成分居多，皇帝日理万机，姚崇儿子的呈报哪能轻易到达唐玄宗面前，既然撰写碑文，可见张说并没有气势汹汹，刻意加害姚崇后人之意，纵观张说行事，大气火爆，不大可能以宰相之尊难为后辈，即使姚崇弹劾过他。

张说知兵，数次任检校都督等职务，平定边塞，属于能文能武的类型，为相期间，一个重要的举措是改府兵制为募兵制，这在当时是合理且符合实际情况的，节省了大笔开支，此举也助力了盛唐期间的文治武功，然而事务都有两面性，开元年间的兵制和皇帝年龄的变化，到了天宝年间，对盛唐的结束具有很大的影响，这就不是张说能想到的了。

再说说诗文的特点，张说堪称海量诗人，其收录作品之多要超越几乎所有前辈，其中大部分是宫廷诗，这也符合他的职业特点，抒情诗、送别诗和唱和诗也很多，行文是大手笔，酣畅淋漓，风格多变，其作诗的水平是毋庸置疑的。本篇介绍的是一首唱和诗，风格较为特别，下面予以赏析：

首联是全诗的精华所在，想象力极其丰富、细腻，江面如同拂晓的天空一样明净，两岸的石头像日暮时的云霞一样张开；拂晓的天空是灰蒙蒙、带有光亮的，而宽阔的江面也是灰色的，两者类比，十分贴切，也可以推断出画面是在白天；晚霞是红色的，而普通的石头是灰色的，很显然指的是丹霞地貌等，其实丹霞地貌和黄中透红的石头、土壤并不少见，阳光照射之下，宛如云霞，这也和诗名相符，朱使欣是张说的友人，也是诗人，张说多首诗都是和他唱和，道峡应该是襄阳的五道峡，景色有和巫山相似的地方。

征帆在流动的江面上移动，饱览两岸风光，宛如巫山上的太阳。这两句同样是想象力丰富，江面上的帆船迎着太阳移动，浏览反映其快，似巫山则引出作者有所思念，一个“征”字道出作者流落异地，也为下面的行文做了铺垫。

楚地的客人思念归去的路途，秦地的人被贬谪到了异乡。此联开始是作者心中想法的表达，写得也很对仗。张说是山西人，晋地，因为对仗的关系用秦人代替，也暗合他从长安被贬出，张说一生，宦海沉浮，多次为相，也多次被贬，所以他的诗中，抒发感情的也很多，但抱怨的少，行文周密。

孤独的月亮升起在夜空，伴着猿猴的鸣叫，使我又一次泪水沾满了衣裳。这两句忧愁哀伤，情感自然，猿啼和孤月呼应，将清冷孤独的画面勾勒出来，一个“再”字则又一次强调，笔法十分高超。

这首诗一个突出的特点是呼应、对仗，首联中的“净”既描写江面的颜色，也突出画面的宁静，第二句的“张”则让画面一下子动了起来，用今天的话说，充满了张力，一静一动，相得益彰；次联的“览”和“阳”采用的是时空转换的手法，把读者的思绪从楚地带到了巫山；第三联的“路”和“乡”更是对仗整齐，无可挑剔；尾联的“夜”和“裳”则是孤独、流泪的环境和景物衬托，“夜”，“泪”，“裳”也是唐诗中孤寂忧伤的惯用词汇。

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