越南武庙供奉18位名将,有12位是中国人,他们为何要这样设置?

文斌看历史 2023-02-11 02:34:07

中国几千年的历史上曾经涌现出许多著名的军事家,他们被誉为民族英雄,受人民的爱戴和敬仰。

中华民族虽然不是一个尚武的民族,但为了纪念他们卓著的军事功勋,便修建了武庙以供后人凭吊祭祀。

中国的邻国越南也有武庙,武庙一般是供奉本国、本民族的军事家。

而令人惊奇的是,越南的武庙一共供奉了18位军事家,其中有12位却是中国历史上的著名将领。想要探究其中的原委,还要从中越两国的历史渊源说起。

亚洲地区的武庙文化源自中国

武庙最早起源于唐朝,唐玄宗对姜子牙比较推崇,便为姜子牙建造了太公尚父庙。

姜太公为主祀位,和姜太公一起供奉的还有以张良为首的另外十名军事家,称为“十哲”。

唐肃宗元年,又将太公尚父庙更名为成王庙,除了姜太公和“十哲”外,又增加了64位名将作为从祀,并简称武庙,自此武庙便在中国开始盛行。

随着不断有新的名将出现,此后历朝历代又对武庙供奉祭祀的名将进行了扩充和调整。

各地也纷纷建起了武庙,武庙文化得以在华夏大地广泛流传,并传承至今。

在古代,东亚及东南亚地区的一些小国或者是中国的领土,受中原政权的直接统治;或者是中国的藩属国,受中原政权册封,向中国称臣纳贡。

因此,中华文化自然流入这些国家,产生了深远地影响,而武庙文化就是其中之一。

中国的武庙文化已经在东亚及东南亚的许多国家生根。

如朝鲜、韩国、日本、越南等国都有建有武庙,而有些国家还有专门供奉武圣人关羽的武庙,关羽在这些国家是家喻户晓的历史人物,足见中国的武庙文化对各国影响之深。

越南与中国有密切的历史渊源

越南与中国有着几千年的历史渊源。秦统一六国后,大秦帝国便占领了现在越南的中北部地区,并在那里设置了象郡,作为中国的版图进行直接管理。

秦末战乱,秦将赵佗趁机割据岭南地区,建立了南越国,自立为王。

西汉时期,汉武大帝灭南越国,该地区又归朝廷直接管辖。

在之后长达一千多年的历史中,该地区除了偶有动荡,基本上都属于中国直接管辖的领土,一直延续到五代十国“白藤江之战”为止。

后来,越南虽说不再受中原政权直接管辖,但也一直没有脱离与中原王朝的藩属关系。

北宋时期,越南的统治者被册封为“交趾郡王”,成为了北宋藩属国。直到清嘉庆年间,嘉庆帝将其国号定为“越南”,该国号便一直沿用至今。

近现代,作为西方列强之一的法国入侵了越南,孱弱的清帝国已经风雨飘摇,自身难保,已无暇顾及越南,越南才渐渐脱离了与中原政权的藩属关系。

正是因为越南和中国有着上千年的历史渊源,中国传统的文化大量地输入了越南。

古代越南的国家制度、文化习俗基本都是脱胎于中国,中国的语言文字、服饰文化、节日风俗都深远地影响了越南。

时至今日,我们在越南依然也能看见与中国有关的事物或文化。

比如,越南和中国一样过传统的农历春节,其服饰文化也与中国基本一致。毕竟在过去千年的历史中形成的文化烙印,很难被轻易抹去。

越南的武庙的由来

清楚了中国武庙文化的发源及流传,以及中越两国的历史渊源,就不难理解越南武庙中为什么会供奉着中国名将。

据考究,越南的武庙是于1835年建成的, 当时越南是大清国的藩属国,正处在阮朝时期,统治者是明命帝。

为了阮朝的强盛,明命帝提出“理国之要,文武不可偏废”,于是准备在越南修建武庙,与文庙一起祭祀,以体现“圣人之道无所不包,有文事者,必有武备”的理念。

这位阮朝的明命帝虽然受清朝的册封,但他对中原的盛唐文化十分推崇。于是就仿照唐玄宗所建的太公尚父庙,修建了越南的武庙。

明命帝既然盛唐文化的忠实“粉丝”,那么武庙里供奉的军事家也要和太公尚父庙的一样,况且自己的祖先也是中原人,正统的炎黄子孙,供奉中原的军事家自然是无可厚非。

由于朝代的变迁,又出现了新的军事家,于是越南的武庙在太公尚父庙所供奉军事家的基础上略做改动。

最终确定供奉中国历史上的姜太公、孙武、管仲、司马穰苴、张良、韩信、诸葛亮、李靖、郭子仪、李晟、岳飞、徐达12名军事家。

本来明命帝只想供奉这12名军事家,只是在当朝大臣的力主下,又选出了陈国竣、黎魁供、阮有进、阮有镒、尊室会、阮文张共6名越南本地历史上的著名军事家,也列入武庙的“祀典”,但这6名将军倒有些像中国军事家的陪衬。

越南武庙中不仅供奉了中国的军事家,就连建筑风格也是中式的,金色琉璃瓦、红色围墙、白玉雕栏,建筑的装饰也采用了大量的中国元素,无不显露出中国风。

这体现了当时越南上至皇帝,下至文武百官和普通百姓,都是认可中华文化的。

甚至越南的百姓一直都认为自己是炎帝神农后裔,不得不说中华文化已经根深蒂固地融入了越南人的血液中。

由此也可以看出,越南是一个能够正视历史的国家,他们承认本民族在历史上与中国有着密不可分的联系,曾经是中国的藩属国,认可中国曾经的强大和先进。

他们甚至也认可自己是中华正统文化的分支,所以保留和传承中国先进的文化就是理所应当的事。

而东亚某些曾经的中国藩属国,却不像越南一样敢于承认历史上中国的强大,勇于学习传承优秀的中华文化。

而是极力要抹去中华文化的烙印,实在无法抹去的文化,便不承认发源于中国,而是杜撰历史,窃为已有。

这些国家不敢正视历史,篡改文化起源的行为,恰恰体现了一种文化自卑,是一种缺乏民族自信心的表现。

敢于承认其他民族的强大,学习其优点长处,本民族才能真正变得强大。

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