道教神话里的最高神是谁？网络上有不同的声音，有人说是鸿钧老祖，也有人说是玉皇大帝，还有人说是太上老君。

那么到底哪种说法是正确的呢？

道教神话，顾名思义就是源自于道教的神话传说，想要知道谁是最高神，就要先简单了解一下道教的历史。

道教是张道陵天师于东汉中叶所创，距今有一千八百多年了。

道教创立之初，道教的神仙体系里还没有那么多的神仙，不过此时有一位非常重要的神仙，祂就是太上老君。

张道陵天师创立了道教，他的师父就是太上老君。

相传张天师在蜀地修行时，有六天魔王在蜀地荼毒生灵，张天师也是束手无策。

某天夜里，太上老君从天而降，赐予张天师三大法宝，分别是“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。

张天师在青城山开坛设醮，大战六天魔王、八部鬼帅，最终将六天魔王囚禁于北阴酆都城。

张天师创立道教时，将老子奉为道祖，将《道德经》奉为经典，而老子是太上老君的八十一化，因此，太上老君是道教神话里的最高神。

随着道教的发展，不但有张天师创立的天师道，还有净明道、清微道等等不同的派别。

每个派别都有各自的最高神，灵宝派奉元始天尊为最高神；上清派以元始天王和上清派太上大道为最高神。

到了南朝时期，陶弘景编了一部《真灵位业图》，根据神仙道行和地位的高低，将道教的天神、地祇、人鬼和仙真众圣等3000多位神仙分为了七个等级。

元始天尊是道教神仙的最高神，然而，作为道教创立之初的最高神太上老君却被划分为第四等，显然这是很不合理的，太上老君不可能地位这么低。

“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也。”

道教的核心是“道”，而太上老君就是道的化身，天地之本，所以太上老君在道教的地位是极高的。

再到后来，为了平衡各个道教派别，最终将元始天尊、灵宝天尊、太上老君作为道教的最高神，并且元始天尊是三清天尊里的最高神。

三清天尊由“玄、元、始”三炁化生而来，代表了大道的本原，三位尊神也是道教神话里的创世之神。

那么为何有人说玉皇大帝是道教最高神呢？

主要是受到《西游记》等民间作品的影响，书中天庭的最高主宰者是三界之主玉皇大帝，而太上老君甚至还成为了玉皇大帝座下之臣。

其实要是仔细看《西游记》，我们会发现玉皇大帝与太上老君并非是君臣关系，“又有四个大天师来奏上：太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。”

太上老君出场时，玉皇大帝还要出殿迎接，由此可见玉皇大帝对太上老君是非常恭敬的。

其实，在道教神系里，用“神权最大”来说明玉皇大帝的地位是最准确的。

虽然三清天尊的地位最高，但是三位尊神不去处理三界事务，反而是玉皇大帝最忙。

为了分担玉皇大帝的部分职责，于是就有了四御，四御是辅佐玉皇大帝的四位神仙，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。

至于鸿钧老祖，他只是《封神演义》里出现的神话人物，与道教神话没有关系，并不能列入道教神系，也更不可能是道教的最高神。