从除夕阖家欢聚一堂共享年夜饭，到初一走亲访友互道新春祝福，喜庆氛围贯穿整个新春佳节。而正月初四接财神这一习俗，对老百姓来说，也十分重要。
为了新的一年财源滚滚来，正月初四接财神，还有 “做 3 事，忌 3 事” ，不要往外泼水的讲究。
接财神的由来财神在中国民间信仰中，是财富的象征，其形象丰富多样，除了赵公明、比干、范蠡外，还有其他几位广为人知的财神。
文财神李诡祖
李诡祖是北魏时期的官员，在任期间清正廉洁，一心为民，深受百姓爱戴。他时常救济贫苦百姓，为百姓解决生活难题，在当地留下了极好的口碑。
相传，李诡祖离世后，仍庇佑着当地百姓，每逢百姓遇到困难，只要诚心祈求，总能得到庇佑。后来，民间逐渐将他尊奉为财神，其形象多为文官打扮，身着锦衣玉带，头戴朝冠，手捧如意和元宝，寓意着赐予人们财富与吉祥，他象征着财富的温和与恩泽。
武财神关羽
关羽是三国时期蜀汉名将，以忠义和勇猛著称。他重情重义，对刘备忠心耿耿，在战场上威风凛凛，留下了诸多传奇故事，像“过五关斩六将”“单刀赴会”等。
关羽被尊为财神，一方面是因为他的诚信和忠义品质，在商业活动中，诚信是立足之本，人们希望在商业往来中也能像关羽对待兄弟那样，重信守义，不欺不诈；另一方面，关羽的勇猛形象，也让人们相信他能守护财富，驱邪避灾。
在许多商家店铺中，都能看到关羽的神像，人们希望借助他的力量，保佑生意兴隆，财源广进，他代表着财富的守护与诚信经营。
五路财神
五路财神分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司和中路财神赵公明。
传说中，萧升生性淡泊，不喜争斗，偶然间得到了落宝金钱，能落尽天下法宝。在与赵公明的争斗中，他用落宝金钱收了赵公明的法宝，最终被姜子牙封神为招宝天尊。
曹宝与萧升是好友，他同样看淡名利，在封神之战中，协助萧升对抗赵公明，后被封为纳珍天尊，寓意收纳珍宝。
陈九公和姚少司是赵公明的徒弟，他们跟随赵公明参与封神大战，陈九公被封招财使者，负责招揽财气；姚少司被封利市仙官，掌管买卖交易中的利润。
五路财神分别掌管不同方向的财运，象征着财富从四面八方汇聚而来，满足了人们对财富全面丰收的祈愿 。
这些不同的财神形象，从不同角度满足了人们对财富的多元需求和向往，共同构成了丰富多彩的财神文化 。
随着历史的演进，正月初四接财神逐渐成为一项重要的民俗活动。传说中，在这一天财神会下凡巡视人间，将财运赐予那些虔诚供奉的人家。于是，家家户户都精心筹备，满心期待能迎来财神的眷顾，保佑新的一年财源广进。
在接财神的众多习俗中，“做 3 事” 尤为关键：精心准备贡品贡品在接财神仪式中占据核心地位，是人们向财神表达敬意和祈愿的重要媒介。人们通常会挑选具有吉祥寓意的物品。
苹果，寓意平平安安；橘子，象征吉祥如意；糖果，则代表生活甜甜蜜蜜，香烛更是不可或缺。
全面打扫卫生正月初四这一天，人们将屋内屋外的灰尘、垃圾清扫出去，寓意着将过去一年的晦气、贫穷一并扫除，为财神的降临营造一个整洁、清新的环境。
古人认为，只有家中整洁干净，财神才会欣然驾临，带来财富与好运。
恭请财神像在接财神的传统习俗中，恭请财神像是一项重要的仪式环节。许多家庭会在正月初四这一天，前往寺庙或道观请回财神像，或者将家中已有的财神像擦拭干净，重新摆放供奉。
财神像的摆放位置也有讲究，通常会安置在正厅的显眼位置，面向大门，寓意着财神能够迎门而入，带来财运。
人们通过恭请财神像，表达对财神的尊崇和对财富的热切期盼，希望财神能够长驻家中，庇佑全家财运亨通。
与此同时，接财神也有 “忌 3 事” 需要格外注意：
忌争吵打骂正月初四是充满喜庆氛围的日子，一家人都在满心期盼财神的到来。此时若因琐事争吵打骂，不仅会破坏家庭的和谐氛围，在传统观念中，还被视为极为不吉利的行为。
财神喜好安宁祥和的环境，若家中吵闹不休，财神可能会心生不悦，从而不愿降临，导致财运受阻。
忌向外泼水虽然正月初四要进行打扫卫生，但这一天忌讳向外泼水。民间认为，水象征着财运，若将其倒掉，就如同倒掉了财运。
忌外出远行关于正月初四不宜外出远行，有多种说法。
一种观点认为，这一天财神会下凡巡视，若外出可能会错过迎接财神的最佳时机，从而与财运失之交臂。
另一种说法是，在家中虔诚等待财神，是对财神的敬重，随意外出则显得不够重视。出于对财神的敬畏和对财运的期盼，许多人选择在这一天留在家中。
正月初四接财神的 “做 3 事，忌 3 事” 以及不外出的讲究，虽说带着点迷 信色彩，但更多的是对美好生活的向往和期盼。
不管是过去还是现在，大家都希望新的一年能财运亨通，日子越过越好。新的一年，也祝愿大家日子红红火火，财富滚滚来！
