续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫
头条百度独家版权，谢绝授权任何机构作盈利性商业用途，如有受 益 可收藏、转发、分享。
世人有相，真人无相。
那何为有相和无相？
有相，就是有所局限之相，有人我是非生死及布施之相，如瓦砾金石……
无相，就是无法定义之相，无人我是非生死及布施之相，如行云流水……
故南华真人庄子于《大宗师》中有云：
故其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一。
其一与天为徒，其一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。
这个“不相胜”，就是不作“分别思量”“圆融无碍”的意思……
所以者何？
莫急，且听樵夫如下一一细细道来：
图片来自网络
顺从天道，守真我！天道有常，循环往复。
知其有常，源于虚静，则可致虚守静，以不变去应万变，自得天道能量加持……
不能致虚守静，则沉沦恶道，流浪生死……
故道祖有云：
不知常，妄作，凶。
所以者何？
天之道，利而不害。如阳光普照大地，如雨水润泽苍生，乃万物生存不可或缺之本，若离其本而取其末，就会能量枯竭，自然凋谢……
人乃天道分灵，万物灵长，更应该顺从天道之德，致虚守静，与自然万物和谐相处！
因为，您自身所有的生命能量，皆是来自天道的恩赐，和自然万物的反哺加持，如若背离此道，生存路上就得不到足够的补给和相续，难以圆成正果。
这个“有常”的“虚静”，就是大道的“本源”和“真我”，源远流长，真实自然。
抱之守之，我亦真之，复归先天！
离之弃之，我亦假之，沉迷后天！
图片来自网络
随顺世缘，修无我！世缘无常，千变万化。
知其无常，即是有常，则可随之顺之，以明月去照大江，自然处处得逢渠……
不能随之顺之，则着相妄求，粘滞境缘……
故道祖有云：
是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。
所以者何？
人之道，为而不争。如列队前行的大雁，如成群结队的蚂蚁，乃息息相关的命运共同体，需要去善待好他人，就是最好的善待自己，视人如己……
人心都是天道的化生，都具有同频感应的本源造化，你真心实意地去对待他人，设身处地去为他人着想，就是在做功德和修福报，但不能着在功德相上，着在相上就会起邪念生贪求……
因为，您是无私的时候，就是在为天道办事，老天会自有安排和恩赐，会给您更大正向同频能量反哺和加持，让您自觉如有神助！
这个“随缘”的“心态”，就是合道的“功德”和“无我”，无有私情，众生平等。
修之持之，道自通流，功德无量！
私之妄之，真性埋汰，自堕无明！
图片来自网络
混同为一，归本我！天道也好，人道也罢，本无分别。
分别说之，是因为众生处在分别思量之中，一时半会明悟不了大道的本源实相，故需要布设种种善巧方便的不同次第来作接引……
若是上根利器之人，只言片语之下即可顿悟，不需要如此苦口婆心的言语造作，瞬间直达本源。
直到本源，即是回归本我。
本心不动，万境如如，如如自在，如来如去，无来无去，来去自如……
故《阴符经》有云：
宇宙在乎手，万化生乎身。
我心无相，来什么缘我就应什么缘，遇什么相我就显什么相，如水画图，随画随消……
换作应合人情世故的言语来说，就是：
我本无相，你是什么相，我就显化什么样的相随缘应照，形成一个缘触您自然觉悟的对镜……
就好比镜子照物，你笑见笑，你哭见哭，你心平气和就见瑞相，你张牙舞爪就见凶相，你若离此种种自心分别之相则自见实相，实相无相，以无为相，无不是相，不离众生相……
故云见即自心，万般所见皆是自我心性之幻现，真亦如此，幻亦如此，真幻一如，本无分别思量。
达到了这样的修为境界，就是回归到了如如不动之境的本我，即如处在上帝视角一般，洞悉万般了了分明。
图片来自网络
其实，真我也好，无我也罢，乃至本我也行，不应拘泥，都是善巧方便之譬喻名相，真正寓含的义谛都是道。
这样的道，只有一个，没有两个三个乃至无数个，但为了针对不同根器不同职业的人应机说法，故而形成千百亿化身，即种种譬喻……
您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品经纶；
百卷轻灵过，三教笔尖寻。
——关注樵夫，带您遨游不一样的国学视野！
