什么叫迷信？
什么叫迷信？自以为是的一厢情愿，或者任人摆布的随波逐流……编造出很多欺骗自己和他人，带有某种强烈希望和企图的故事……那就是迷信。这样的人，没有办法说服自己和别人解脱自在，陷入想像和幻想的境界之中，不能自拔……佛教定义为：招魔！实际上，就是陷入了错觉，无法走出来罢了！
观世音菩萨肯定是慈悲的，但他慈悲的目的是让我们解脱！《佛说维摩经》说：“先以欲钩牵，后令入佛智。”“先以欲钩牵”是方便，“后令入佛智”肯定是根本。佛法的圆融在于二者缺一不可！因为如果没有这个根本，那就是鼓励我们的贪嗔痴。
而佛教说：“息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。”我们可以发财，但这仅仅是人生过程，不能永远。追求名利的人应当时时地向名利告别和再见！没有办法不这样面对！因为都是过程，都是没有主宰性的！所以我们需要适时随缘自在，因此而息心达本，这才是根本！
我们今天分享这些内容的目的，就是要明白“依教奉行”的依据在哪里？《佛说妙法莲华经》告诉我们：佛以一大事因缘出现于世，为开示众生悟入佛之知见！即开佛知见！示佛知见！悟佛知见！入佛知见！即开、示、悟、入佛之知见！
因为众生因缘各不相同，于是佛陀说有八万四千种不同的法门。为什么有这样多不同的法门？因为有八万四千类不同的众生！因为每个人的因缘并不一样！但是，无论如何，都是以解脱为根本！就是最终要悟入佛之知见！
不要忘了遵守佛陀所制定的戒律
佛陀制戒的因缘，就是要为弟子们立下一个共同遵守的规章制度，目的是好让佛教徒清净无为、少欲无争地过修行的生活，过共同解脱的生活。
大家一起来学佛，而不是一起来着魔、一起来搞是非、一起来烦恼和轮回。如果没有这个规则，那就一定会偏离我们的信仰的方向，且以信仰的名义招摇于社会……不但不能弘法利生，甚至于误导污染了人们，应该是可怕的存在。
当佛陀即将进入涅槃的时候，再一次地叮嘱弟子们，不要忘了遵守佛陀所制定的戒律。
我们不能忘记戒律。在佛陀将入涅槃的时候，阿难尊者问佛陀说：“佛陀灭度之后，我们怎么办呢？以谁为师？”佛陀说：“以戒为师。”我们要坚持以戒为师，只是现在，我们很多人是以人为师。这应该是一个误会。这是一个非常可怕的误会，虽然人能弘道。
我们很多人学佛之所以没有成就，那就是因为我们现在以人为师，但人不是佛。我们一定要明白：以戒为师，这是佛陀所制定，不是个人的一厢情愿杜撰。告诉大家：偏离轨道、偏离方向，不应该是这样的。佛陀最初是这样讲，那么我今天也应如是说，就是把佛陀当年的教诲告诉给大家，事实的真相就是这样。
