一般人的一生，

在清醒状态时，要么陷入昏沉，要么陷入散乱。

没有第二种状态。

昏沉，则是迷迷糊糊，昏昏欲睡，不清晰。

散乱，则是精神涣散，漫无目的，念头四射。

所以，人出生后，

一直在耗散能量。

这是从生到死必然的路程。

人心之光，

如同烛光，光太向四周扩散，

自然昏暗，自然散乱，

这昏暗散乱，

在遇上风雨，

太过于岌岌可危。

所以阴符经中才说，

绝利一源，用师十倍；

三反昼夜，用师万倍。

实际上，这都是在教人们学会聚光。

学会专注。

毛主席小时候写了一篇文章，

叫做《心之力》，

虽然原文已经不见，

但从名字中我们可以略知一二，

人的心力，

要形成力量，形成穿透力，

必然要有方向，要学会凝聚。

从四散开来变成向内收拢，从而聚焦，形成锥体，

往外捅破。

自然能重开一片天地。

这里的绝利一源，

是心之力聚焦，

它的效率是散乱状态的十倍。

那么三反昼夜呢？

是保持聚焦状态的持续性，

这时，已经不是十倍的效率了，

而是万倍的效率，

其实也就是所谓的功夫连成一片，

二六时中，无不念兹在兹。

可见，只要能有此专注功夫，

并且持续下去，

自然无往不利。

这是历史上一些牛人可以开挂的秘密。

对于宗教家来说，

比如佛祖，菩提树下入定七日，

睹明星而悟道。

实际上，他就是七反昼夜，

也就是保持七天的高度专注，聚焦，

最后直接“开悟”。

所以禅宗里面有打七之说，

就是取克期取证，保持高度专修的状态，

绵绵密密，战战兢兢，

把已经成锥体的心力，再度锐化，

形成一口细针，

直接捅破蒙在人心智上的窗户纸，

与天地重新建立连接。

这就是成道的祖师们开悟的秘密。

普通人保持绝利一源，自可取得世俗领域的成就。

修行人保持三反昼夜，自可取得出世中的开悟道果。

但不论是哪一种，

都落在专注力，

其实也是一种心力上，

只有如此这般，

才能看到不一样的风景。

如果永远是精力好时，散乱，

精力坏时，昏沉，

那么永远在持续消耗，

没有接续上天地的能量，

自然只能熬干身心。

他们不知道的是，

我们的本来面目，

就是一团光，

此光与天地本源相通。

此光在此一世不凝聚，耗散，

则自然继续堕入其他剧情。

此光只有凝聚超脱，

才可回归光明海中，

那才是回家了。