《记承天寺夜游》是大文豪苏轼谪居黄州时期所作的一篇散文，全文仅八十五个字，却靠其精炼的语言和深刻的意境，成为古代游记散文里的经典文章之一，也入选了初中课文。
承天寺夜游
当时处于学生时代的我，对于这篇文章的理解，顶多就是苏轼晚上睡不着找张怀民散步而已，老师当年也是简单的介绍了一下背景，然后翻译一下就没了，没想到最近两年，这篇课文有火了，至于火的原因就在于这一句：“怀民亦未寝。”
据网友所说的当晚的苏轼表情
有人说，苏轼大晚上睡不着，拉着已经入睡的张怀民强行夜游，甚至不少配上下面的表情包，认为张怀民是睡眼惺忪打着哈欠陪着苏轼，恨不得立即逛完好睡觉。
元丰六年十月十二日晚的张怀民
初看这张表情包，结合苏轼豁达有趣的一生，没准张怀民当年就是这副表情。
但后来了解苏轼以及北宋年间的历史后，对于这晚上也有新的解读，也让我对苏轼和张怀民之间的友谊有了更深的了解。
元丰二年（1079年）七月二十八日，在湖州知州任上仅三个月，苏轼就被御史台抓了小辫子，说他诗作隐含讥讽之意，惨遭贬谪。
当然，苏轼作为诗人，笔端自然常带感情，这件事的本质就在于新党对于旧党的打击罢了，至于诗作的讥讽不过是借口而已，但如今新党之争，旧党们只能夹着尾巴做人。
由于这个案件牵连过多，连退居江宁的变法派灵魂人物王安石都来发声，最终苏轼被贬为黄州团练副使，末了还加一句“本州安置”，算是一次体面的贬官了。
有宋一代，贬官也有潜规则的。
因政治斗争失败遭到贬官且确实没有太大问题的，说不定哪天皇帝心血来潮有起复了，所以朝廷都会给这样官员一个体面的贬谪，即贬谪的官职很高，但待遇和品级却很一般，比如“黄州团练副使”。
苏轼
团练副使在唐朝后期，属于朝廷授予的实权武职，是团练守捉使的副官，但随着藩镇割据时代的到来，唐末五代的团练副使皆由地方节度使任命，人是越来越多，职权则越来越少，到了北宋时候，对于地方军权的防范，节度使这样位高权重的地方实权官成为了无权的名誉职位，顺带着团练副使也成为荣誉职位。
到了元丰改制后，这种荣誉职位就授予贬官们的职位了，即拿钱不干事。
而伴随贬官的，还有对于官员人身限制，一般包括州居住、州安置、州编管以及州羁管等等，当然最惨的还是笞、杖、徒、流、死这个。
州居住，就是在贬谪的地方居住，没啥限制，但州安置则需要受到当地官员的监视，时不时需要报备一下，苏轼的“本州安置”即是如此。
不过虽然有“黄州团练副使”的头衔，但这只是从八品，虽然有些俸禄，但仅仅是能吃饱的程度，而且依照朝廷的规定，贬谪的官员是不能住官舍的，得自己找房子住。
苏轼这辈子去的地方也不少
因而刚到黄州的苏轼只能住在寺庙，当时苏轼住的寺庙名为“定惠院”，也在这里，苏轼感到宦海沉浮不得已，加上家人不在身边，孤独的苏轼写下了著名的《卜算子•黄州定惠院寓居作》一文：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
好在苏轼有不断捞他的弟弟苏辙，在苏辙的努力下，将他的家眷护送到了黄州，家人的到来让苏轼很高兴，只是很快又为住的地方发愁了，毕竟寺庙再大，也住不了这么多大，最终搬到了临皋亭。
这个临皋亭是北宋时期的驿站，也属于官舍，按规矩，苏轼是不能住的，好在有好友自承风险，从中调度，这才有了一个栖息之地，因而苏轼赶紧找地方自建屋子，名为“雪堂”。
别看名字这么文雅，实际上就是黄州东坡高冈出的一座废弃已久的菜地而已，苏轼只是用篱笆墙将其围了起来，然后在其中建造了一处厅堂，而建造的时候正值大雪节气，因而取名为“雪堂”。
东坡雪堂
“雪堂”建好后，苦中作乐的苏轼在《雪堂记》里自言了一句：“苏子居之，真得其所居者也。”
是啊，雪堂建好了，他才有一个真正的家。
雪堂雪景
由于没事干，苏轼每天就在东坡这里种菜，既打发时间，也能补贴补贴自己，因而自号“东坡居士”。
就这样，苏轼在黄州度过了四年自得其乐的时光，直到元丰六年（1083年）三月张怀民的到来。
张怀民名为张梦得，字怀民，也因新旧党争被贬到黄州。
被贬之前，他是江宁签判，而江宁又是王安石的老家，为了让辞官的王安石过的舒坦一些，他就拨款修了一个房子，而修的时候又拆了江宁的镇淮桥，或许其本意就是尽地主之谊，显示地方官善待辞官老臣，也不算什么大事。
但问题就出在要善待的人是王安石，此时旧党掌权，一般人不断弹劾王安石，但有神宗护着，大家弹劾不了，就拿张怀民开刀，就这样张怀民受到牵连被贬谪。
江宁签判属于有前途的官职，专门留给年轻且不错的进士的，苏轼当年也担任过签判。
张怀民是元丰六年（1083年）三月来到黄州的，和其他贬谪官员一样，他也没地方住，也没有太多的人脉和朋友，毕竟他可不是走到哪朋友遍地的苏轼，最终住在一个叫承天寺的地方。
时至今日，承天寺也不大
张怀民天性豁达，有都住在黄州城南，加上又都是盛年的时候遭贬，一来二去，二人就成为好友了。
但和苏轼一样，长期住在寺庙是不现实的，因而这段期间，他开始为自己修建可以居住的草庐。
只是草庐修建需要时间，到了十月份还没修好，而苏轼的雪堂则在元丰五年（1082年）就可以住了，换句话说，此时的苏轼是最懂张怀民此时“寄居”痛苦的时候，也非常明白张怀民寄居在承天寺的心情。
别看苏轼天性豁达，但也是一个敏感的人，考虑到张怀民现在的处境和自己一样，加上家眷也不在身边，遭贬偏又孤身一人，自然生起了共情之心。
苏轼曾经给好友陈季常写信，信中曾经说道：“临皋虽有一室，可憩从者，但西日可畏。承天极相近，或门前一大舸亦可居，到后相度。”
根据后人实测，苏轼的雪堂距离承天寺仅有三百米。
两个人距离三百米，加上性情相近，又相知，相比日常串门是极为正常的事情。
时间来到十月十二日夜，苏轼本打算睡觉，但看到月影照了进来，感觉不错，就起来了：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行
从这里，可以猜测一下，苏轼本来是要睡的，但看到月色照了进来，抬起身来，却看到不远的张怀民的屋子里还亮着灯光，这才起身前往承天寺。
至于原因，一来是看看张怀民这么晚还不睡，必然有心思，或许和当年一样，因贬谪而苦闷，自己正好去开导开导他，二来则是月色不错，邀请好友一起逛逛。
这才有了“怀民亦未寝”这一句，说明张怀民是真的没睡，而并非苏轼直接喊他起来的。
张怀民看到苏轼过来关心自己，自然很高兴，两个人就在院子里散步，越聊越投机，二人的友谊也在这个夜晚得到了升华。
二人的友谊也在这个夜晚得到了升华
或许这个夜晚值得铭记，苏轼回来后就下了著名的《记承天寺夜游》。
十一月，张怀民的房子终于修好了，而在其新居旁边，张怀民还修了一个亭子，苏轼也不客气，直接为好友取名为“快哉亭”，亭子落成之后，看到滔滔不息的长江，苏轼为且填了一首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》：
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，倚枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风
偓佺是张怀民的另一个字，这首词大气磅礴，充满豪放之气，尤其是“一点浩然气，千里快哉风”，写的是亭子，却写二人的心境。
二人都被遭贬，同样心灰意冷过，但经过短暂的忧伤之后，却能以豁达的态度面对人生，这岂不是留着一股浩然正气，来快哉游戏人间吗？
世人都说张怀民是蹭了苏轼的光，才在历史上留下的名声，和汪伦一样。
但能和苏轼这样的人成为朋友，从来都不是偶然的，两人脾气相近，且都是豁达之人，如此惺惺相惜的朋友，才是人世间最为美好的。
所以《记承天寺夜游》里最值得感动人的则是“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”这一句。
是啊，哪里没有月亮呢？哪里没有松柏呢？但能有一个脾气相近的好友是多么珍贵。
