北京作为有着三千多年历史的著名古都，古建筑和古迹随处可见。在老北京众多的古塔中，白塔格外醒目。

京城内外的许多人说起白塔，都会首先想到北海公园里的北海白塔。历史上它曾是京城的最高点，至今也是北京的地标建筑之一。

从上世纪五十年代就传唱的电影《祖国的花朵》插曲《让我们荡起双桨》中，有“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪。海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”的歌词，这里面唱的“美丽的白塔”，指的就是北海白塔。

北海白塔虽然名气大，但它的资历和美观，还排不上京城白塔之首。因为在北京城里城郊，还藏着其它六座白塔。而且，这六座白塔座座来历不凡。

有人说，在京城众多白塔中，最为著名的应该是北海白塔和白塔寺白塔，因为它们属于北京城历史上体量最大的两座白塔。

而要比较白塔的美观华丽，则当属位于北京朝阳区的西黄寺白塔。

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初来首都北京的中外客人，大都会去参观游览天安门、故宫、长城、颐和园以及水立方、鸟巢等出名的景观景点。但北京当地人和经常来京的熟客，春夏秋三季最爱去的地方则是北海公园。因为这里凉爽幽静，适合休闲散步。

众所周知，位于北京故宫后面的北海公园，是世界上保存最完好的古代皇家园林，园中高高耸立的白塔，是京城标志性符号之一。

北海公园的核心是琼华岛，而琼华岛的出现，甚至早于北京紫禁城。在遥远的岁月，金灭辽后，把瑶屿改名琼华岛，成为行宫御苑。

北海白塔所在之处，原为一片丘陵，是金代大宁宫广寒殿旧址，相传是金章宗李妃的妆台。成吉思汗率蒙古铁骑攻入，旧朝宫殿俱遭毁灭，琼华岛因为在水中，得以幸免。

元代的大都建设规划，便以琼华岛为中心展开。随后明代永乐年间，更以琼华岛和景山为依托，建设了紫禁城。

清顺治八年（1651年）在琼花岛上建造了喇嘛寺院，并在山顶原广寒殿旧址修建了藏式白塔，赐名“白塔寺”，后于乾隆七年（1742年）改称“永安寺”。

永安寺白塔自建成后，一直是皇城的制高点，也是中国佛塔中皇家佛塔的经典之作，同时也是藏传佛教进入中原帝都的象征。

1961年3月，包含永安寺白塔在内的北海及团城，被新中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

北海白塔是一座藏式喇嘛塔，通体为白色，全部由砖砌成。塔高35.9米，塔身呈宝瓶形，上圆下方，富有变化。塔座为方形的折角形须弥座，上部为两层铜质伞盖，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹。下半部如古老的铜钟覆罩，边缘悬挂着十四个迎风作响的小铜钟，最上面是鎏金宝珠塔刹，塔内藏有喇嘛经文、衣钵和佛祖舍利。

历史上，北海白塔曾被地震毁坏过三次。清康熙十八年地震毁坏重修，康熙二十一年完成，并在琼华岛东南山腰处立碑纪念；雍正八年，北海白塔再次因地震损坏。朝廷派监修随查塔身，发现塔座彻底内裂，必须全行拆除重修。历时两年才告完成。当代的1976年唐山大地震波及北京，北海白塔塔顶被损坏，宝瓶歪倒在天盘之中。白塔上“十三天”下面的石座被压碎，导致“十三天”歪斜。在修缮时，发现相轮的主心木，已经腐朽不堪，必须更换。施工中，还发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两颗舍利。

从1974年至2005年，国家先后拨出大笔专款，调拨优质建筑材料对白塔进行多次维修。把一些影响观瞻的临时建筑将全部拆除，还把地面上的方砖更换为仿古砖。对建筑上的彩绘刷新，尽可能恢复当年乾隆鼎盛时期的皇家风貌。

现今，为了安全起见，白塔已经安装了较为先进的避雷、防雷设施和电视监控系统，消防预警系统。

妙应寺白塔的资历和名气都高于北海白塔，是北京城内建筑年代最早、建筑规模最大的覆钵式塔，也是中国历史上最大的覆钵式塔之一。

它位于北京西城区新街口街道辖区的阜成门内大街路北，1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

论身高，妙应寺白塔通高50.9米，而北海白塔通高只有35.9米；论资历，妙应寺白塔是北京城内仅存的元代建筑，而北海白塔始建于清朝，这中间还隔着260多年的明代。

历经地震、战乱和岁月的风霜雨雪，妙应寺白塔寺仍然相对完整地保留了下来，可谓奇迹。

2013年7月至2015年11月，妙应寺白塔修缮工程完工，2019年6月至2020年12月，妙应寺白塔中路文物建筑修缮工程完工。经历这两次大规模修缮，妙应寺白塔已成了北京城最古老的建筑地标，也成为了老北京城市记忆的亮点。

妙应寺，原称“大圣寿万安寺”，俗称为白塔寺。白塔砖石结构，白色巨大体躯，造型优美大气，有佛舍利敬藏塔中。

白塔下部为三层方形折角塔座，向上自然过渡到圆形塔身，上半部的圆锥形长颈，有13节，顶上花纹铜盘的周围悬挂了36个小铜钟。

据记载，这座白塔是元世祖忽必烈亲自选定的地址，在尼泊尔匠师阿尼哥主持下，经过八年的设计及施工，于1279年建成，成为元朝时期的皇家寺院。

妙应寺白塔不仅是重要的历史文物，也是中尼两国友好的历史象征。整体寺庙主要建筑分为山门、钟鼓楼、天王殿、三世佛殿、七世佛殿等。

元朝灭亡那年，大圣寿万安寺遇火灾焚毁，而白塔得以幸存。明代的景泰八年，宛民郭福奏请朝廷“修寺”，并由明英宗赐名“妙应寺”。

清代的康熙和乾隆两朝，都曾斥资修缮该寺院。因院内白塔塔身通体洁白，遂以白塔寺闻名世间。

清朝末年，众多寺庙开始举办庙会营商补贴生计，白塔寺也加入其中。每逢五、六日开市，每月共开六天。一度与京城的护国寺、隆福寺、土地庙和花市庙会并称为民国时期的北京“五大庙会”。

从1958年开始，白塔寺庙会逐渐衰落。1997年，北京市政府根据旅游业发展的需要，提出“打开山门，亮出白塔”口号。拆除了围挡的商场，重修了山门与妙应寺寺内建筑。这些年，白塔下的胡同，正通过城市设计师的创新与设计，发生着微妙的更新。白塔下的市井风情，也在古都氛围中日渐浓郁。

大觉寺白塔位于北京市海淀区苏家坨镇，矗立于寺庙中轴线的最高点，是一座佛教覆钵式白塔。

这座白塔也是砖石结构，分为地宫、塔基、塔身、塔刹四部分。

塔高约15米，下有八角须弥座，中部是圆形塔肚，上方是细长的相轮，顶上饰有宝盖。大觉寺殿堂内供奉多尊具有明代早期藏传佛教特色的佛造像。白塔周围松柏环绕，名为大觉寺八绝之一的“松柏抱塔”。

大觉寺的白塔，是乾隆皇帝下令为迦陵和尚所建。这位僧人曾和雍正皇帝关系密切，被雍正封为“大清国师”，后来两人反目，封号也被雍正剥夺。直到乾隆时期，迦陵和尚才得以平反。

清乾隆十二年（1747）《御制重修大觉寺碑文》记载：“大觉寺者，金清水院故址，明以灵泉寺更名。运谢禅安，蔚为古刹。康熙庚子之岁，皇考以僧性音参学有得俾往住持丈室，御制碑文以宠之。及圆寂归宗，复命其徒建塔于此。”

大觉寺占地面积约9500平方米，坐西朝东，依山势而建，主要建筑由中路寺院、南路行宫和北路僧房组成。

1979年8月，大觉寺被北京市人民政府公布为北京市第二批市级文物保护单位；2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

妙峰山白塔，位于北京门头沟区妙峰山镇妙峰山风景区内，距市中心55公里。

妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，山势峭拔，春夏花草清丽，

这里以“古刹、奇松、怪石”而闻名，有日出、晚霞、雾淞、山市等时令景观，有被誉为“华北一绝”的千亩玫瑰花，有华北地区规模最大的传统朝圣庙会，是北京最具文化底蕴的风景名胜区之一。

妙峰山惠济祠始建于辽代，灵感宫、回香阁、玉皇顶三座庙宇群依山取势，参差错落，蔚然壮观。

妙峰白塔位于惠济祠山门外的塔院内，为覆钵式喇嘛塔，有36级台阶与惠济祠相连，还有小路通往连心亭、舍身崖。白塔高6.9米，为藏式佛塔样式，雪白大理岩筑砌，四方型基座，刹顶是3重铜质宝珠，俗称“三肚葫芦宝顶”

白塔所在塔院，修筑在崖石之巅，海拔1012米，前临大壑，视野极为开阔。

这座白塔始建于民国前期，据说在1934年刚建成一半时就举行了开光典礼。抗战时期和后来的动荡岁月，它都受到过摧残破坏。

近年得以修复，以焕然一新的面貌挺立山巅。

在老北京人中，流传有“东黄寺的殿 西黄寺的塔”说法 他们认为北京最美的白塔，既不在北海公园，也不在妙应寺，而在西黄寺。

西黄寺，是一座百年皇家佛教寺院 与雍和宫同样藏身闹市。

西黄寺博物馆，位于北京市朝阳区黄寺大街，是北京唯一一座原生态藏传佛教博物馆。

这座寺庙始建于1651年，曾是班禅来京居住的地方。数百年来，它一直对外界紧闭大门，直到2018年5月才正式作为博物馆对公众一周开放两天。

西黄寺白塔，也称清净化城塔，是圆寂于西黄寺内的六世班禅的衣冠塔，于清乾隆四十七年（1782年）建成。

清乾隆四十六年(1781)，乾隆皇帝寿辰，六世班禅专门从西藏赶到承德避暑山庄贺寿。同年九月，六世班禅抵达京城，入驻西黄寺，在这里讲经。十一月，因病圆寂于西黄寺。

乾隆重帝为了表达哀悼之情， 特命人于西黄寺内兴建六世班禅的衣冠冢，即清净化城塔，又名“六世班禅塔”。

这座白塔形制仿照印度菩提伽耶金刚宝座式样，呈“亚”字形。三米多高的汉白玉金刚宝座之上，建有五座塔，主塔为西藏风格的覆钵式塔，高23.28米，居于正中。四周各有一座高9米的八角行经幢式塔，向外凸出。

西黄寺的白塔虽然经历了几百年的沧桑岁月 但是塔和塔基座上的石雕依然栩栩如生。

2001年，西黄寺白塔被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。

北京的潭拓寺名气很大，世间有“先有潭柘寺，后有幽州城”之说。早期的幽州，是古九州及汉十三刺史部之一，也就是现在的北京一带。

位于京郊门头沟区东南部潭柘山麓的潭柘寺，始建于西晋永嘉元年( 307年)， 初名“嘉福寺”，是佛教传入幽燕地区后最早修建的一座寺庙。

康熙皇帝曾赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有大量柘树，所以民间习惯称之为潭柘寺，反而把皇帝的赐名淡忘了。

民间曾有“潭柘寺的和尚数不清”的笑谈。传说这里“有名和尚三千，无名和尚无数”。过去，潭柘寺周围有三百六十五个村庄，方圆有百余里，东至通县、西至房山、南至良乡、北至延庆，都是潭柘寺范围。村庄所产的粮食蔬菜，供应潭柘寺食用。百姓夸张说：潭柘寺和尚一天吃掉一个村庄所产粮食。可见潭柘寺僧众之多。

潭柘寺白塔，即金刚延寿塔。它位于潭柘寺内第四进院，是白色覆钵式砖石塔，建于圆通殿与地藏殿之间。

这座金刚延寿塔为明代越靖王朱瞻墉出资于正统二年（1437年）所建，次年九月建成。

矗立在海淀区西三环北路中国画研究院内的白塔庵塔，近年来逐渐被人们所知晓。

中国国家画院占地约1.53公顷，是一座仿苏州园林的优美建筑。白塔庵塔是藏传佛教中密宗覆钵式砖塔，塔身通高25米，由台基、塔座、金刚圈、塔瓶、华盖组成。此处早前有过一个尼姑庵，庵因塔而出名。

《海淀区地名志》对这座古塔的文字介绍说：“···该塔史无记载，年代不可考。本世纪（指二十世纪）四十年代，此处有庵因塔而名。传说明建文帝在靖难之役中逃出南京，削发为僧，晚年来到北京，死后葬于西山，并建衣钵塔，此塔讹称建文帝衣钵塔。塔高25米，为覆钵式，塔基为单层须弥座。”

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