在农村，人们的交往中，往往互相赠送礼物，表达一种心意。然而，很多地方习俗，赠送礼物有一定民俗方面的讲究。

主要是因为一些物品的名称，或者与一些不吉利的语言谐音，或者容易让人产生不吉利的联想，长时间以来，这些物品被人们赋予了一定的特定象征意义，成为普遍的或者当地的一种礼物禁忌。

如果不了解这些风俗习惯，往往会好心办坏事，让馈赠变成了一种伤害。

本期文字选择了一些比较具有代表性的礼物禁忌介绍给读者。

在一些地方流传“送巾断根”或“送巾离根”有俗语。俗语中的“断根”和“离根”的意思是断绝的意思。

送手巾演变成为民俗禁忌的原因，主要是在办丧事时，主人通常给前来吊唁者回赠，表示与死者“断绝”往来。

这种禁忌在民间形成的时间，也就是近几十年的事。过去，农村生活水平不高，办事时送给吊唁者，也就是一块两尺左右的白布。

过去农村，这种白布大多是纯棉纱的，有很多用去，有的用来做米袋子，有的用来做衣服或者裤头，还有的用来做打豆腐的包布等，至少也要用来做抺布。

近十年来，人们的生活水平提高了，人们开始嫌弃白布，也有一些年轻人对送白布的传统习俗不理解，出了办丧事家的门后，就把白布扔掉。

再说，现在的白布大多是化纤纱做的，实用性越来越少。

因此，民间也就用手巾代替了白布，还加上一块肥皂或者香皂，这样就没有人扔掉了。

在民间，很多与丧事有关的物品和行为，往往转化为一些的禁忌习俗。比如，吃饭时筷子不要竖插在碗里、不可反穿衣服等。

实际上，旧时农村并不忌讳别人送手巾，有些地方，未婚夫上女方家的门时，要送两条手巾（用来擦汗），表示对未婚夫辛勤劳作的关心。

不过，现在农村很多地方又有了改变，不再送手巾、肥皂或者香皂，而是送一个小红包。而小红包却没有人忌讳，也没有形成禁忌习俗。

看来民间的一些禁忌习俗只不过是一种心理作用罢了。

把画了画，或者写了字的扇子送给友人，是古代文人墨客文雅之举。古戏曲里，扇子还成为了恋人的定情之物，很是浪漫。

可为什么在一些农村，送给别人扇子却成为一种禁忌呢？还统民出了俗语说“送扇，无相见”。

农村民对“送扇，无相见”这句俗语的解释，主要有三种意思。

一是说得不偿失用过之后，容易丢失，再也找不到了。通常来说，也没有谁为了一把不太值钱的扇子，花半天工夫去找，得不偿失。

二是说扇子的使用是有季节性的，只有热天才用，热天一过也就扔掉不管了，没有人再想起来。

三是说扇子扇出的是凉风，也叫“阴风”，农村有“扇阴风，点鬼火”之说，意思是在人与人之间挑拨离间，无事生非。

农村民众根据扇子的这三种特性，送扇子也就有了断绝亲情和友情的含义，为一些地方民间所忌讳。

交往互相赠送礼物，不能送刀剪。农村俗语说：“送刀剪，心不善”。为什么这么说呢？

农村民俗认为，刀剪为锋利之物，容易伤人，在人们交往中，互相赠送礼物，如果馈赠刀剪，有伤害对方的意思。

这种习俗的形成，应该与我国古代文化有关，在历朝历代，刀都被视为重器，管理很严，对普通老百姓更严。比如，元朝规定，普通百姓之家，十户共用一把菜刀。

再说，按照农村老人的说法，馈赠别人刀剪，有授人以柄的说法，等于是把自己的身家性命交给了别人。

旧时代，人们认为，馈赠刀剪给别人，对人不利，于已不利，对社会也不利。因此，也就形成了这样一种禁忌习俗。

在农村，百里不同风，十里不同俗，在馈赠礼物方面，各地有各地的禁忌习俗。

比如，很多地方喜欢做甜米果，有的地方过年时必做甜米果。但是，一些地方禁忌习俗，甜米果做好后只能自己家里吃，不能送人。

其中的原因是，这些地方，平时只有丧家守丧、祭祀才蒸甜米果，也有邻居帮做甜米果，做好后送给丧家，若是用甜米果送人，就意味着这人家里有丧事。

又比如，有的地方去探望病人，要带上一些礼物，送给病人的物品要成单数，不要是双数，特别忌是四个、四样。

按照民间的说法，“四”与“死”谐音，不吉利。再说，这些地方在祭奠或者祭祀先人，献祭用四馒头，因此特别忌讳。

总而言之，农村一些禁忌习俗是没有道理可言的，也就是一种心理作用吧。

然而，我们还是多少了解一些为好，在人际交往之中，人与人之间的感受是不同的。对于不相信禁忌习俗的人来说，也就无所谓，但对于在乎禁忌习俗，你若是触犯他们的禁忌，他们认为你是不讲规矩，是“失礼”，让人很尴尬。

我们在人际交往之中，当然要尽量避免出现这种尴尬，不能好心做“错事”，不要让自己无意的举动伤害到对方。