恽向，原名本初，字道生、曙臣，号香山，明末山水画家，

恽向工山水，早年学董源，巨然，中锋作画，骨力圆劲，浓墨润湿，纵横淋漓，自成一派，晚年敛笔于倪瓒、黄公望的风格，惜墨如金，挥洒自如，妙合自然。

恽向所作的《仿古山水册》共有十帧，每帧都阐述了一些山水画方面的理论或技巧，通过欣赏这本册页可以加深我们对其书画作品的认识，对我们学习传统山水画也会有一定的帮助。

第一帧

题识：春山兢渡图本赵大年作也，大家名令穰，宋宗室，拥富势裘马，而独有笔墨之嗜。惜未能遍游名山大川，其笔意尚少苍龙入海气色耳。昔人谓其胸次再加万卷书，便可通乎造化。盖画法通于读书，其语非始于董宗伯也。然吾每见大年出笔颇类儒气，岂石将军不识字而行军，暗与古合者欤今人亦有名。读书者而作画及师匠人，则其先天之品不足道耳。恽向自题。

第二帧

题识：王右军书如龙跳天门，虎踞凤阙，历代宝之，永以为训。盖非摹之正锋，不足以为此。画家董北苑即书法中右军书也，顷观其一笔中写有元气。道生记于泗上之玻璃泉亭脚下。

第三帧

题识：求其似处，又求其不似处，无所取之，取其远也。明则不深，无所取之，取其蒙蒙然也。深则不明，无所取之，取其历历然也。直则不曲，无所取之，取其直而不曲也。促则不阔，无所取之，取其促而阔也。于前篇临近而更远，即摘出一笔中亦有远处，学者知之使古人出地可焉。暑中漫笔。道生。

第四帧

题识：画家六法以气韵为贵。然气韵生乎法，非以法求气韵也。犹之文字之妙生乎法，非法求妙也。大家气韵生乎自然，作家则求之，其他并不知求矣。李成、王蒙、黄公望、王洗、倪元镇、吴仲圭辈俱法董玄，其盖实避就繁简深浅，各自成家而气韵之自然者出。香山。

第五帧

题识：带笔带墨，无笔无墨，又有笔有墨，此非狐禅语也，是乃谓之神气。凡倪迁设色画法，多不出奇。吾间以奇意出之。如娘子军整暇忽出而取丈夫子，如擒曹蜂李蛭，气色振壁，上观为儒宗，品外夺魄。道生父书于镇阳水上。

第六帧

题识：惠崇荒寒，灭没人乌欲藏之意，每着笔，人言愁，我始欲愁。香山向。

第七帧

题识：元人笔意所以胜于前代者，不过意胜而已。略用皱擦点缀而神情变幻，纵横百出。彼所称张、王、顾、陆、大小李将军，极其形容肤发最细最似，未免格格伤气，而此特以意尽之。写意化工，岂刻画之所能至也。然非独子久，彼吴道子半日写嘉陵山水百幅，此等妙境是教外别传，文人粉本岂依样葫芦可得。道生。

第八帧

题识：此篇近中之远不于远取远者，几逸品多不变化。吾欲临其丈六金身，遂多变化。姑作三种以候。悟人着眼语云：“急须着眼看仙人，莫看仙人手中扇。”香山。

第九帧

题识：王摩诘积雪图难似刻画，而亦以意胜。道生。此图又为孤舟钓雪。因念人在雪中多藏，鱼安得上钩也。世人载雪而求，颇多不审彼此，辋川此本岂亦彭泽无弦之琴欤？道生再识。

第十帧

题识：此没骨山水图，其法出自僧繇，僧繇穷工极变，既大米亦极变，而吾存其意。若所谓茎草者，大约画不尽，固胜于尽也。道生禅家南北二宗，唐时始分。画家之南北二宗亦唐时始分。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山，流传而为宋之赵斡、赵伯驹、伯啸，以至马、夏诸公。南宗则维摩诘始用渲淡一变钩研之法，其传为张璨、荆、关、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后，马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。摩诘所谓云峰石跻，逾出天机，笔意纵横，参乎造化者，真吾师耳。夏日访药老写成一册并题发笑。寅年治，弟恽本初。