续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫
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为何有道无术，术尚可求？而有术无道，则止于术呢？
因为道是本源能量，本自具足取之不尽用之不竭的造化能量，自然万物都是得此能量加持而自然生长；术为生发能量，离不开本源能量的造化，缺乏本源能量的流注就会枯萎衰竭……
就好比鱼儿离不开水，草木离不开雨露和阳光，飞禽走兽离不开空气……
故南华真人庄子于《大宗师》中有云：
夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之 先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
就是说，这个“道”，本自具足，却又无形无相，只可心领神会，会之者，无处不成造化……
所以者何？
莫急，且听樵夫如下一一细细道来：
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道乃造化加持能量道为何可传？
可传之者，乃修道精神，乃行道毅力，乃圆道智慧，这样的能量是可以言传的。
道为何不可受？
传道者与闻道者有别，各自根性不一，打柴的以柴火寓道，打渔的以饵食寓道，打坐的以呼吸寓道，处在不同根性没法如实真切体会。
故大德有云：
我说的是我的，终不关汝事。
其实，就是想让闻道者明白：
师父领进门，修行在个人。道理师父可以讲给你听，但你要结合自身实际情况去悟呀！只有通过自己切身经历实际体验到的最终本源实相，才能称得上是悟到的“道”……
这样的“道”，不在师父那里，也不在别人身上，人人本自具足，迷在妄求……
但能返观内照，修正自身，再经事上打磨祛除染执，之后在不知不觉当中，那个了了分明的真性，就会自然现前，如水中月，如镜中花，如如自在。
觉悟到了这么一个自然真性，就是大道能量的不尽加持，需要通过各自点滴用功的行持，方能慢慢具足如此造化功德！
这样的功德，不是任何外在的力量能够亲手给到你的，任何外在的力量都只是助缘。
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不同载体造化不同神马附图，以生生不息健硕前行为道……
神龟驮书，以返本归元天机逆运为道……
伏羲画卦，以阴阳二气爻变卦画为道……
大禹治水，以九宫八卦地理分流为道……
黄帝作历，以天下百工众师智慧为道……
道，是没有固定形式和固定方式可言的：
不同时代的人悟到了，就会有不同时代的气象；不同职业的人悟到了，就会有不同职业的巅峰。
它不是今天技术性的专利发明，而是成就不同技术性专利发明的本源智慧，而这样的本源智慧遍周法界，无处不在……
只是大多数的人，都因着相妄求，处在自迷自惑的境缘，不能如实知觉罢了！
换句话说，就是机缘历练还不够，染执缠缚去不了，暂时没有具足悟道的因缘，因缘一旦具足，本源智慧就会在不知不觉当中，自然开启……
就好比二月春雷一响，自然万物受其感召，普遍苏萌，这样的能量，是常人不可思议的！
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识得仍需厚积深涵智者寡言，愚者善辨。
真个悟了道，识得如此道性的人，就会沉默寡言，静养虚涵如此不可思议的能量……
所以者何？
大道能量，含藏于默，没有经过寒冬腊月的深深积累，又怎有莺歌燕舞的万象苏萌呢？
故仙家修炼有云：
口开神炁散，舌动是非生。
懂得静默，才是涵养大道能量的机缘，才是厚积大道能量的造化，动极生阴，静极生阳，阴为形质下沉，阳为能量上升……
就好比树木成材，既要默默无闻的向下深深扎根，又要不知不觉的向上茁壮成长，一个人的造化成就，与树木成材的道理，也是无二无别的呀！
这样的造化功德，是一点都急不来的哟！
你要有足够的耐力和韧性，能够定得住心，能够沉得住气，能够凝得住神，方能慢慢成就不可思议的造化哟！
故祖师大德有云：
口说无益，贵在心行。
心之所向，身之所往，制心一处，无事不办。
无论用任何方式，只要能够自始至终一以贯之，皆能成就不可思议的神奇造化，故云大道至简，大道至易。
只是这至简至易的行持方式，对于拥有七十二变后天欲心的人来说，真要做到水滴石穿那般的行持功德，却又无比艰难，故成就者希，成就者罕……
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所以，这样的“道”，是可传而不可受的，是可得而不可见的，它只是无形的智慧能量，不是有形的万能法宝，却有着比实际万能法宝无可比拟的珍贵……
贵在心领，贵在神会，失之毫厘，却又谬以千里去了……
但有得此道者，能够心领神会了，无论用在任何手头当下的事情上，去数十年如一日的行持妙用起来，自有不可思议的造化功德……
您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品经纶；
百卷轻灵过，三教笔尖寻。
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