王僧虔在年轻时就展现出了非凡的书法天赋，尤其擅长隶书。早在刘宋朝时，宋文帝有次偶然见到他的一幅白绢扇面书法，不禁赞叹连连，说道：“这可不只是超过了王子敬（献之），其骨力内涵、外貌风仪更是超凡脱俗。万万不可小看！”要知道，王僧虔可是晋代三朝宰相王导的五世孙，而大名鼎鼎的大书法家王羲之、王献之父子，那是王导的从子、从孙。王僧虔的书法那是有着深厚的家学渊源呐！他不仅完美继承了家族的优良传统，字写得精妙绝伦，而且在书法理论方面也有着自己别具一格的见解，还曾著有《书论》一篇。也正因如此，宋文帝才会给出那般高的评价。
到了齐代，王僧虔的书法更是登峰造极，成为了海内闻名的书法大家。太祖萧道成也是个痴迷书法之人，即帝位后，对书法的喜爱丝毫不减。建元年间（公元 479—482 年），太祖召时任丹阳（今江苏镇江）尹的王僧虔入朝，提出要与他进行一场书法比赛。王僧虔哪敢不从。君臣二人随即各自铺开纸张，蘸墨挥毫，尽情施展。书写完毕，太祖得意洋洋地问道：“朕与公卿书法，谁是第一？”王僧虔毫不犹豫地回答：“臣书第一，陛下亦第一。”太祖心里清楚，自己的书法是难以与王僧虔相媲美的，便揣测王僧虔是不是有故意奉承之意，说出如此狡黠之语。于是反问道：“第一就是第一，怎么会有两个第一？”王僧虔镇定自若地解释道：“我的书法在所有大臣中数第一，陛下书法在历代帝王中数第一。”经他这么一解释，太祖觉得倒也在理，忍不住哈哈大笑起来，说道：“公卿可真会说话，既不失自信，又不得罪人，真可谓善于为自己谋划啊！”话语中满是对王僧虔随机应变的赞许。君臣二人当即互赠各自所珍藏的古代名人法书精品。
王僧虔《太子舍人帖》
智永禅师：书法传承与惜物情怀
智永禅师擅长楷书、草书，能够传承王羲之的风范。他虽在永兴寺修行，可书法的名声却是越来越响亮。前来求他书法作品的人那是络绎不绝，把门槛都给踩坏了，无奈之下，他只好用铁皮把门槛包起来，于是人们就笑称这是“铁门限”。
智永禅师乃是隋、唐时期的人物，是王羲之的第七世孙。他因为极其勤奋地练习书法，用坏的毛笔都丢弃在大竹篓里，日积月累，竟然积了五大篓。于是他自己作了铭文，并埋葬了这些笔头，称为笔冢，可见得他爱书惜物的襟怀。
智永禅师《真草千字文》墨迹本局部
酒与艺术家：真性情的展露
酒这玩意儿有着超强的刺激作用，能够将人们深藏在内心的本真之性给激发出来，这不正是“酒后吐真言”嘛。有些文艺家仗着自己才华出众，傲视世间，酒后更是变得癫狂无比，言谈举止跟平常完全不一样。所以，人们就给他们起了个“狂人”的称号，这称号一下子就叫开了，真是生动又形象。
然而有这么一位，酒性可不怎么样，装疯卖傻，浑身脏兮兮的，借着酒劲就爱骂人，酒后画了画，画完往往就毁掉或者撕了扔掉。。“富豪求画,唾骂不与”，于是被人叫做甘疯子，结果他自己的名字反倒没多少人知道了。
艺术家们一心追求真、善、美，他们在酒后的这种追求那是愈发强烈，更是毫无顾忌，要么对权贵不屑一顾，要么狠狠痛斥那些势利小人，这样的例子那是多如牛毛。李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高力士磨墨、脱靴，这种奴视权贵的狂劲，可亲！可爱!可敬！
南宋的梁楷更是狂放得没边儿了。梁楷是南宋时期的减笔人物画家，平时嗜酒自乐，“醉来亦复成淋漓”，行为那叫一个狂放不羁，因而得了个梁疯子的绰号。《图绘宝鉴》里有记载：他在宋宁宗时任画院待诏，皇帝赏赐给他金带，他居然不领情，直接给挂在了院里，把皇帝的赏赐晾在了一边。在那封建社会，皇帝赏的东西那必须毕恭毕敬地保存、供奉起来。梁楷这一举动，那可是常人想都不敢想，也理解不了的。
梁楷《泼墨仙人图》
明末的归庄（1613—1673）能写行草，还擅长画墨竹。明朝灭亡以后，他坚决不肯跟清政府合作，常常借酒消愁，酒后放声悲歌，全然不顾旁人。归庄和当时的大思想家顾炎武齐名有“归奇顾怪"之称。明代的宫廷画家吴伟出入宫廷，却对权贵嗤之以鼻。当时的太监们权力大得吓人。太监们专权祸国的行径既遭人蔑视，可同时，也有一些人被他们的嚣张气焰吓得胆战心惊，只能卑躬屈膝地去迎合。吴伟却是表里如一，爱憎分明，内侍们求画，半张纸都休想拿到。还有那些向吴伟求画的人，如果礼数不周全，他也坚决不动笔。只有他醉酣之时，就自动抽纸乱抹，画完就掷扔地上,任其被人取走。
归庄书法题跋祝允明临黄庭经
酒神型艺术家的作品往往是他们自身本性的真实写照，是他们对真、善、美认知的生动体现。这些作品大多都酣畅淋漓，浑然天成，透出一种真情率意，毫无娇柔造作之态。
徐安贞：墨缘巧相逢
话说在唐开元的时候，有一位叫徐安贞的人。他当官的时候因为怕惹事被连累，就逃隐到山里去了。后来因为生病，声音嘶哑，没法说话。过了几年，有一座佛寺要挑个擅长书法的人，给寺庙的梁柱写楹联。徐安贞不小心跨过了放在地上的梁柱，犯了大忌。庙里的住持气得火冒三丈，抄起手杖就打他的背。他赶紧用手在地上写道：“我虽然不能说话，但是我学过书法，而且水平还不错，希望能让我试一试。”结果呢，就让他试了一试，寺庙里的僧众们都心服口服，心甘情愿地请他把所有的都书写了，也不再计较他之前犯下的过错。
