同是咏梅名篇，陆游《卜算子》和王安石《梅花》，谁的意境更高？

古人酷爱梅花，把它排到了梅、兰、竹、菊“四君子”之首。梅花取向高洁、坚韧，不与世俗同流，因此被视为人间君子的代表。

古今诗坛上曾经涌现出了海量的“咏梅”诗词，其中王安石的《梅花》与陆游的《卜算子·咏梅》，因为被收录进了基础教育课本，所以在民间的知名度非常高。

不过，尽管二者同属“咏梅”的千古名篇，但是王安石笔下的梅花，与陆游笔下的梅花，展现出来的却是两种截然不同的风貌。

王安石为铁血宰相，他笔下的梅花，凌霜傲雪，淡泊名利，富有无私无畏的牺牲精神；陆游为落魄文人，故而他笔下的梅花命运多舛，遗世独立，最后粉身碎骨，只留余香在人间。

有人对这两首咏梅之作发问，欲知它们的“意境”到底孰高？然而它们一为诗，一为词；一言志，一言情，叙事的侧重点不同，根本没有可比性。

更何况，陆游这首《卜算子·咏梅》，恰好就是以“言情”见长的婉约词，所以这种比较很难公平。只不过无事闲聊，倒也不必那么“学究”。

为了娱乐大众，下面姑且“关公战秦琼”地分析一下这两首诗词中的“梅花”，到底是怎样的精神面貌，也让各位读者再次了解一下。

既然要提到“境界”的高下，那我们还是得从两首作品本身表达的内涵讲起。下面让我们先分析一下，王安石《梅花》这首诗。

《梅花》——北宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

宋诗以说理见长，并不长于抒情。再加上诗歌的字数有限，格律固定，所以写出来往往不如词那么“曲折动人”。王安石的这首五言诗的表达方式，更是格外地“简洁”。

因为王安石一上来就说，那株梅花，它是孤零零地呆在墙角的。这个意思就是说，它可能是被人们孤立起来了，但是也有可能是它自己选择了“不合群”。

冬天来了，世间百花都畏惧寒冷而不敢开放，只有梅花却迎着风雪盛开。如此一来，就突出了“梅花”正直、孤傲的特点。

除此之外，王安石笔下的梅花还有一个特点，那就是格外地洁白。洁白到从很远的地方遥遥地一望，就能分辨出它不是雪，而是花朵。

与此同时，这株梅花还散发出了一阵幽香，把赏梅的人从远处吸引过来。“梅”、“雪”、“香”都是这首诗所取的“象”，梅花的传统意象就是人间君子，在这里同时也代表着王安石本人。

王安石是宋神宗时期的宰相，他出身贫苦，少年时代起就有远大的志向。还不满三十岁，就因为才华出众得到了朝廷高官的赏识与举荐。

皇帝有意聘请王安石去当官，不过他却为了侍奉母亲而拒绝了。直到为母送终后，他才正式踏入仕途。谁料王安石真的当官以后，却因为主持变法，遭到很多人的反对。

反对最激烈时，两宫皇太后都站出面指着王安石说“王安石乱天下”，请求皇帝罢免他。由此可见，他的内心是非常孤独的。他感觉自己就像是那一株，孤零零生长在墙角的老梅花。

尽管如此，但是他的内心却一直不肯屈服。他的性格十分执拗，因此在民间有一个外号，叫做“拗相公”，这一点也与梅花的品性十分相似。

诗中的严寒是指自然气候，暗含的意象即是王安石这种君子所处的社会环境。所有人都排挤他、打压他，可是他仍然要坚持自己的原则，迎着风雪盛放。

因为王安石坚信自己两袖清风、品性高洁，他觉得自己没有做错。迟早有一天，会有爱梅的人发现他身上的这种闪光的品质（即“暗香”），主动来寻访他。

所以王安石这首诗中的梅花，是一株在逆境中茁壮成长的梅花。它不但忠诚、正直，洁身自好，而且还充满了自信。下面，我们再看陆游笔下的梅花。

《卜算子·咏梅》——南宋·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

陆游的梅花，是开在驿站外面一个断桥边上的。驿路，就是大马路。“断桥”，就是被人废弃掉的，没有人经过的桥。梅花开在这样的地方，自然是“寂寞”的，没有人来照顾与认领的。

所以陆游想表达的意思是，这株梅花离群独处，十分孤独。由于用到了“寂寞”与“无主”这样的词汇，突出了梅花本身的不情愿，让人感觉这株梅花十分娇弱，惹人同情。

开在无人问津的地方也就罢了，接下来陆游的梅花，还在黄昏的景色中，接连遭受风雨的侵袭。这才叫“屋漏偏逢连夜雨”，没有比它更倒霉的了。

这株梅花为什么会落到这个地步呢？原来，它是因为在冬天开放而受到了百花的排挤。于是它用“无意苦争春”替自己辩解，可是旁人还是要妒忌它、打压它。

那么，这株梅花是怎么处理这个问题的呢？答案是——不处理。因为梅花天生就是要在冬季开放的。别人要嫉妒就让它嫉妒去吧，它也没有什么好招让人不去嫉妒。

然后梅花就这样经历了自然的花开花落，终于在某一天的风雨后，花瓣飘落到驿路上，被车轮压成了红色的泥土。梅花不在了，只有它的香气还飘散在空气中。

读完这首词，我们除了对梅花的悲惨遭遇表示同情以外，可能还会觉得陆游笔下的梅花显得有些“逆来顺受”。

对于命运的不公正，它仿佛没有抗争，而是用“一任群芳妒”的态度，装聋作哑，直至生命的终结。最后它粉身碎骨，尸骨无存。不过好在他还是把他高贵的香气，留在了人世间。

陆游笔下的梅花之所以是这样，也和他个人的遭遇有关。陆游在如今虽然非常有名，但是当他在世的时候，在南宋朝廷里面一直是个不得重用的小官。

虽然陆游是“主战派”的爱国诗人，但是当时的南宋朝廷一直被“主和派”把持着。他不像王安石身居高位，可以向皇帝提出谏言。

由于人微言轻，陆游能够始终坚持自己的理想与原则，就已经很不错了。对于别人对他的嫉妒与迫害，就算是想反抗也是有心余而力不足。

终其一生，陆游都没能实现抗金报国的愿望。他只能在睡梦中看到“铁马冰河”，在诗中告诉自己的后代：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

尽管这首词写得十分婉约，但是我们也不能说陆游笔下的梅花“软弱”，不知抗争。它是在通过自己的方式抗争，并且他的梅花最后也和王安石的梅花一样，给人间留下了一缕暗香。

诗言志，词言情。王安石的梅花诗，写出了诗人本身高洁、远大的志向。纵然世路坎坷，风霜雨雪，纵然不被世人理解，作者本身仍然坚信前途是光明的。

陆游的梅花词，则写出了身处乱世之中，洁身独好的君子不幸的一生。但是值得大家注意的是，陆游《卜算子·咏梅》中的梅花，从始至终都没有改变自己的品性。

这株梅花通过“无言的抗争”走完了自己的人生路。把人间君子可贵的品质，也就是那一幽“暗香”，留存了下来。

这两首咏梅之作，其实是从不同的侧面在歌颂梅花的品质。王安石所处的北宋，政治相对清明，因此他的诗为得相对乐观向上。

陆游所处的南宋却是暗无天日的，他本身又不被朝廷重视，所以他笔下的梅花因前途黯淡显得有些“消沉”。

不过孟子说：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”陆游势单力孤，凭自己的能力，做不到“与民由之”，却能在浊世中发出一缕清音，坚持“独行其道”，更加难能可贵。