《三国演义》是中国古典四大名著之一，以其丰富的人物形象和曲折的故事情节深受读者喜爱。然而，这部小说并非完全基于历史事实，其中有不少人物是作者罗贯中根据民间传说和艺术加工而虚构的。这些虚构人物不仅丰富了故事情节，也反映了当时社会的文化心理和价值观念。
以下是《三国演义》中的比较重要的虚构人物：
一、周仓
周仓在《三国演义》中被描绘为关羽的忠诚护卫和随从，他身材魁梧、力大无穷，经常帮关羽提刀。周仓的这一形象是罗贯中根据元朝《三国志平话》中的虚构形象改编而来，原型可能是关羽单刀赴会时旁边的提刀侍从。
周仓的形象深受民间喜爱，他的故事在民间传说中广为流传，成为了忠诚和勇猛的象征。
尽管周仓在历史上并不存在，但他的形象和故事体现了人们对英雄人物的崇拜和对忠诚精神的赞美。
二、貂蝉
貂蝉在《三国演义》中与吕布的故事广为人知。她的形象美丽而悲剧，在帮助王允成功离间了董卓和吕布后，不知所踪。但实际上，貂蝉是虚构的人物，史书中并无此人记载。
貂蝉以其美貌和智慧，成为了中国古代美女的代表之一。她的故事不仅在文学作品中流传，在民间传说中也占有重要地位，她的形象被赋予了“闭月羞花”的美誉。
三、李夫人
李夫人是《三国演义》中，蜀汉江油关守将马邈的妻子。
在景耀六年（263年），东川已经失守，蜀魏边境形势紧张的情况下。马邈作为江油关的守将，对守备不以为意，李夫人质疑丈夫轻视战备的态度，而马邈借口蜀汉朝廷昏庸，意欲投降。李夫人怒斥其不忠不义，马邈羞愧无语。
魏国将领邓艾偷袭阴平，直抵江油关后。马邈不战而降，甚至成为邓艾军的向导。李氏听说后，自缢身死。邓艾询问原因，马邈告诉他实情。邓艾对她的贤德十分感动，命令部下以优厚的礼仪安葬她，并且亲自前往拜祭。魏国人民听说李氏殉节，没有不感叹的。
罗贯中在《三国演义》中对李夫人的评价是：“后主昏迷汉祚颠，天差邓艾取西川。可怜巴蜀多名将，不及江油李氏贤。”程砚秋也评价她说：“真乃义烈妇人！”
然而，李夫人是一位虚构人物，历史上并无此人。
四、关索与鲍三娘
关索在小说《三国演义》中，被描述为关羽的第三子。在《三国演义》及其衍生的民间传说中，关索在年轻时来到夔州鲍家山地界，发现街头混乱，原因是山匪头目廉康看上了鲍三娘的美貌，上门求亲不成后欲强抢。关索拔刀相助，击败并杀死了廉康，救出了鲍三娘。
在关索救出鲍三娘之后，两人结为夫妻。关羽对这位儿媳妇非常喜爱，甚至亲自传授鲍三娘武艺，使她成为文武双全的女性。
蜀炎兴元年（公元263年），曹魏将领钟会率军攻蜀，蜀军在桔柏渡西岸进行阻击。关索在此战中被魏将庞会打落江中淹死，而鲍三娘则在土基坝一带与曹军交手，最终也战死。
关索与鲍三娘的故事虽然在正史中无据可考，但他们的形象和事迹在民间传说和文学作品中流传甚广，成为了中国传统文化中英勇与爱情的象征。
这些《三国演义》中的虚构人物，虽然并非历史真实，但他们的存在为这部伟大的文学作品增添了色彩和魅力。这些人物的虚构，不仅是作者艺术创造的结果，也是民间文化和历史传说的反映。通过这些虚构人物，我们不仅能够欣赏到精彩的故事情节，也能够窥见古代社会的文化心理和价值观念。《三国演义》作为一部历史小说，它的魅力在于历史与虚构的交织，真实与想象的融合，这正是它能够跨越时空，成为不朽经典的原因。
