窦昭的父亲是窦世英。
他明明是独子，可为什么大家称之为窦七爷？
他的原配是赵谷秋，虽然起初他对王映雪有那么一丝情义，但是，赵谷秋自尽之后，他对赵谷秋满腔愧疚，他是有不娶王映雪的打算的。
但是，窦五爷就执意让窦七爷娶王映雪。
一来，是为了攀附上王家，让王家在仕途上帮衬窦家。
二来，是为了让王映雪给窦家添丁。
窦五爷发话了，窦七爷也就只能听着了。
窦七爷，为何事事都惧怕窦七爷？
窦昭的太祖父窦家的祖上，是一个没什么资产的挑货郎。
他娶了镇上的一家商户人家的丫鬟。
用妻子的陪嫁买了一亩二分地，从此安家落户，繁衍生息。
窦昭的太祖父，10岁就在母亲老东家的绸缎铺子里做学徒，14岁就出师了，20岁的时候，就成了绸布店的二掌柜。
东家看见窦昭的太祖父挺能干的，就想把自己女儿的贴身丫鬟嫁给他。
但是，窦昭的太祖父不想一辈子都围着东家转，他想娶镇西穷秀才的女儿郝氏。
有所得，必有所失。他娶了郝氏，就丢了二掌柜的差事。只能回去接了父亲的挑货的活。
他挑货卖，也渐渐找到生钱的法子，收棉花。
窦家就是靠着收棉花起的家。
窦昭的高祖父窦家到了窦昭的高祖父的手里，窦家的人把从真定、获鹿、元极、平山、行唐等县收到的棉花贩到江南去，换了江南的丝绸卖到四川，再把四川的药材运往京师变成银子，打了新式的首饰卖给真定府的达官显贵。
在古代社会，人们普遍认为有了钱财，仍需要入朝为官，才能把门第抬起来。这一观念的形成并非偶然，而是受到多种因素的综合影响。
从历史的角度来看，许多名门望族之所以能够长盛不衰，不仅仅是因为其拥有雄厚的财富，更关键的在于家族中有成员在朝中担任要职。
窦昭的高祖父，很用心考取功名。
只是可惜，并不是认真了，努力了，就能成功的。
窦昭的高祖父，只是考了一个秀才。
但是，他娶了隔壁行唐县安香村赵举人的女儿为妻。
窦昭的高祖父和赵氏成亲之后，生了两个儿子。长子窦焕成，次子窦耀成。
窦家的这两个儿子，从小就聪慧过人。小时候就跟着外祖父赵举人读书，后来还入了京都的国子监，再后来，兄弟俩同时金榜题名，窦家至此真正地富了起来。
哥哥窦焕成考中了庶吉士，留在了翰林院，在行人司观政。
弟弟窦耀成则外放南昌府的进贤县做了一名县丞。
窦昭的高祖父，到底是福浅，风光了没几年，福也没享多少，就驾鹤西去了。他去世的时候，两兄弟都没在身边。
窦昭的曾祖父他们两兄弟回乡守制，除服后，回京待缺。
哥哥是庶吉士，曾在行人司呆过，很快就谋了个都察院御史的差事。
弟弟蹉跎了大半年，才在哥哥的打点下谋了个云南按察司经历司经历之职。
可是在窦耀成的印象中，云南穷山恶水、瘴雨蛮烟，有官员在赴任的路上就暴病身亡，根本不是人待的地方。
他也不想在京都继续等下去了。
于是，就回了真定县。
他在京都兑成的银子不再卖饰品，而是做为印子钱，或放给那些穷翰林；或放给了那些刚刚谋了差事外放需要大笔银子应酬和置办官轿官服的七品芝麻官；或是放给回京述职需要请客送礼的封疆大吏。之后随着这些官员的升迁罢黜，窦家开始插手河道的石料、九边的粮草、南江的盐引….
哥哥窦焕成不止一次劝他，让他藏拙。
但是，他哪里还听得进去哥哥的劝告。
两兄弟不欢而散之后，窦耀成直接辞官了，他一心要做买卖。
生意越多越大之后，他就慵懒了，越来越荒唐。
他和哥哥窦焕成之间的分歧也越来越大，越来越闹得不愉快。
两兄弟分了家。
窦耀成就是窦昭的曾祖父。
窦昭的祖父分家之后，窦焕成越来越好，人丁兴旺。
而窦耀成妻妾争宠，闹出了人命案，又牵扯出很多内院污垢。虽被压了下去，但窦耀成这一支却伤了元气，窦耀成不到四旬就病逝了，子嗣相继零调，只活下了窦昭的祖父窦铎。
窦耀成和窦焕成的母亲，也就是赵氏，她临终是这样说的：
特别是你弟弟，十年寒窗苦，落得这样一个下场。你们兄弟一场，你不照顾他，谁照顾他？可这兄弟也如夫妻，日复一日、年复一年地生伤，再好的感情也经不住。你就当是孝顺我，把这个家分了。
窦焕成在母亲面前发誓：我一定会照顾好弟弟。不用分家。
赵氏的偏心的，但是，同样身为儿子的窦焕成，却应下了母亲的话：他要护好弟弟。
窦耀成去世后，窦焕成把年幼的窦铎接到了自己的身边，帮窦铎管理家产，亲自教他读书进学，看着他成家立业之后，把家产分毫不差地交到了窦铎手中。死后还留下遗嘱：“东西两窦是一家，分居不分宗”。
窦铎对伯父比父亲的印象更深刻。他把窦焕成当成自己的父亲一样，和几个堂兄像亲兄弟一样。儿子窦世英出生后，和东府窦家“世”字辈的兄弟一起排了序，以示两家如一家，永不分彼此。
所以窦昭的父亲虽然是独子，却被称为七爷。
也正是这个缘故，窦世英对窦五爷的话，是听的。
窦五爷说让他娶王映雪，是为了窦家的仕途，是为了窦家的前程，他不听也得听，因为，他所拥有的这一切，可以说是窦焕成给带来的，感恩也罢，报答也罢，总是是听的。
所以，他并不是惧怕，只是他有一颗感恩的心。
