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王阳明曾言：人人自有定盘针，万化根源总在心。

其实，我们每个人的生命就是一场修行，而修行重在修心，生命终结之时也就是我们修行的结束，而人身对我们来说就是修行的最好道具。

正所谓：人身难得！

毕竟投生成人的机会太难了，就像盲龟值木一般，当全世界都变成了汪洋大海，在这一片汪洋中有一个瞎了眼的乌龟每100年才会浮出水面一次。

另外在这此中还漂浮着一根带孔的木头，当然这根木头不可能去主动找乌龟，乌龟因为眼瞎也不可能去找木头。

这只能借着一次偶然的机会乌龟一抬头正好能够钻到这个木头的孔里，所以，这个机会是多么的难得啊！

也如光壁撒豆一样困难，就是我们往光滑的墙壁上撒豆子，那豆子撒到墙上肯定就会掉下来。

那就只能一直不停的撒，等待一次偶然的机会，能够有一粒豆子会沾在墙上不会掉下来。

也像针尖堆豆一样很难实现，就是当你拿着一根针把它竖着放，然后往这个针尖上放豆子，直到豆子能够在针尖上稳定下来。

也如垂线引针般全靠机缘，就是当你在须弥山的顶上拿着一根丝线，一松手丝线就会往下掉，而在须弥山的下面有一根针，飘落下来的线刚好能够插进这个针眼儿里。

所以，才说人身难得，毕竟我们能够投生为人的几率就像佛经中的这四个比喻一般十分的难。

再加上人生无常，不是所有人都能寿终正寝，我们在人间体验之时，人世间的生老病死，意外灾害等等都很难一一避免。

在人间的种种灾难和考验面前我们的人身显得是那么的脆弱，呼吸之间就可能被剥夺。

而生命又是一场单向体验，一去就不可能复返，人身一旦消亡，生命便不复存在。

所以既然我们得到了，拥有了，就要格外的珍惜，不能再白白浪费，一定要好好借助这个道具好好的修炼自己。

正所谓：福深福浅，全在人心；命好命坏，都在自己。

而我们若能勤奋修炼，修上一颗好心，便可以帮助自己消灾避祸，招福致祥，让自己这一生无往而不利。

所以，在别人难堪时，能够给别人一个台阶下而不是选择落井下石；

在别人失意时，能够给别人一些温暖，而不是对其不管不问；

在别人有难言之隐时，不会因看透而拆穿，而是对其表示理解和关心……

毕竟常言道：三十年河东，三十年河西。

谁都有路走窄的时候，谁也都有雨天没有伞的时候，所以要怀有一颗善心。

而你心中每一个希望别人安好的念头，其实也都是在修善自己。

毕竟，每个人经历都是不一样的，你不是别人，你也不知道他到底经历过什么，内心到底是何种体会。

所以，不刻苛待他人，能够宽容理解他人，才是一个修行人真正应该有的样子。

正所谓：厚德载物。

往往一个人只有自身德行修炼到了一定程度时，才能够承载得住一定的福报，否则德不配位，必有灾殃！

也就是说若你总是出于私心而用尽各种手段去与人争夺，那么就算是你一时得到了也长久不了，因为不是正当行为所得。

而当你有德的时候，老天都会帮你，因为行善积德，暗合了天地之道。

所以才说，当你德到了，也就该得到了！届时你也会发现，做起事来很是轻松顺利，好似冥冥之中自有天意。

所以，你只管做好自己，其他皆可交给天意，毕竟，天佑善人，因果不虚。

正所谓：积德行善，远泽儿女，近泽自身，前人栽树，后人乘凉，前人积德，福萌子孙。

精三分，傻三分，留下三分给儿孙，倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人。

所以，为人一定要行善积德，不能太精于算计，这样才有利于儿女。

毕竟，一个人再怎么精明，也不可能争过天道，做人做事还得要厚道，才不至于，机关算尽，结果反误了自己。

正所谓：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

虽然行善积德，不会让你的人生立即发生转变，但一般时候到了，你的境遇就会有转机。

所以，一定要好好修德，修德就是改命，修德就是修自己，为自己就得好的人生命运。

所以，如果你这辈子是百万富翁，那就好好修德，下辈子做千万富豪；

如果你这辈子是千万富翁，那就好好修德，下辈子做亿万富豪；

如果你已结婚，一定要好好修德，受益自己和子孙……

如果你现在还没有结婚，就已经开始修德，那恭喜你，你将来一定会有一个称心如意的爱人。

所以，从今天起语善，视善，行善，口吐善言，多说好话，多做好事，好好修心养身，爱别人就是爱自己。