经常有人问，欧楷写成田英章那样不好吗？好与不好先放在一边，我想问问为什么非要写成田英章那样？非要照猫画虎，照葫芦画瓢？

田蕴章先生也曾经说过，“楷书学欧莫学田！”有人说田蕴章是明白人，知道田楷的局限性，这样的理解其实都是错误的。

欧阳询 九成宫 局部

田楷一无是处不可学吗？未必，但要看学什么！

田氏楷书自民国传承过来，有一定传承，也有自己的独到之处。就争议最大的形质上的妍美之说，田楷力求工稳，力求完美，与时代审美相符。这是好的、可学的一面，但不要过。

很多田楷的学习者只是太追求工稳和完美，所以处处谨慎，放不开。甚至有人用抅描的方法完成点画外形，这就是过了头。另外流美的往往夹杂着习俗，田氏本身不可能说完全摒弃了习俗。再在外形上力求相似，加上自己的习俗，不同于负负得正，而是由不显但彰显。

田英章楷书

那么，有人说的写成欧阳询那样可不可以？答案是肯定的，不可以。

学书法不是学描形，临帖也不是抄帖。如果只为了写出一模一样的字来，照大家公认最高的王羲之的版本，古时候拓印就可以，今天扫描就可以。完全没有必要“穷研篆轴，纂集精专”地去辛苦练习。

我们不讲大道理，但看从古到今的书法作品，有谁跟谁的是一模一样的呢？王献之是王羲之最得意的儿子，在书法上，也是可以与王羲之齐名的书法家之一。如果书法要在字形上力求近似，那么，他们父子是最该一致的。

王羲之 快雪时晴帖

事实上，不但他们的书法艺术在外貌上不同，笔法运用上也不尽相同。王羲之用笔内擫，王献之用笔外拓。

欧阳询也把他的儿子欧阳通培养成了一代书法家，父子二人名声同著于书坛。小欧深得大欧的用笔险峻之法，但两者也有明显的区别。放到一起，可以明显分辨哪个是大欧的，哪个是小欧的。

王献之 中秋帖

本质上，欧阳通的书法比欧阳询的书法用笔锋颖露，所以显得更意气风发，不是含蓄内敛的风格，而是棱角分明。不过他隶意更浓，也就增加雅正，含蓄的气氛。

古人尚且如此，名家尚且如此，我们为什么就觉得写成某人的样子是最好的呢？

这就要从临帖说起，自古至今，习书都是从临帖开始。王羲之写给王献之的学书秘笈中对他说：“予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就勿以难学而自惰焉。”

欧阳通 泉男生墓志

王羲之教王献之，笔法都是手把手教的，为什么还要留给他一本《乐毅论》来学呢？《乐毅论》的意义在于，验证王献之对王羲之所传笔法的运用。笔法是书法的理论，《乐毅论》是书法实践的模板。书法的懂和会是不一样的，是隔着一本《乐毅论》的。

也就是说，没有临帖的经验只能叫懂，算不上会。临帖的意义并非要写成跟法帖一模一样，而是让笔法理论在临帖的过程中变成书法实践。所以，就全写欧楷，不但不用写成田英章那样的，也不用写成欧阳询那样的。

黄庭坚跋苏轼寒食帖

田楷的学生，如果学得了笔法，可以用欧阳询的法帖作规矩来丈量自己的水平。

书法的本质是用书写的形势抒散情怀，每个人都是不同的，就算都是端秀清新派的，二王也是不同的，同时豪放派的黄庭坚和米芾的区别非常明显。但他们几乎都是学二王的，却能把自己表达出来。

米芾 紫金研帖

不会临帖，将会把自己写成别人的样子，会临帖的才能用原帖的笔法把自己写成自己。