晴雯死后，贾宝玉在伤心、悲愤之下，先作了一首《姽婳词》长诗借林四娘的义勇发泄心中的愤懑，随后意犹未尽，又作了一赋《芙蓉女儿诔》为之祭奠。
林黛玉听闻《芙蓉女儿诔》后也为之赞叹，说：“好新奇的祭文！可与《曹娥碑》并传了。”
林黛玉赞《芙蓉女儿诔》引《曹娥碑》，其实是借以调侃贾宝玉作文之事。
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关于“曹娥碑”有一段典故，是说东汉人为颂扬曹娥美德和孝行而将立碑。青年邯郸淳一挥而就，文辞令人赞叹。引得大儒蔡邕（蔡文姬父亲）闻讯来观，阅后手书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑后。
据说日后曹操率众祭拜曹娥庙时，因看到碑后的“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字而不解，杨修当场破译蔡邕的字谜，说出答案为“绝妙好辞”之意。
杨修解释道：黄绢是有颜色的丝绸，喻“绝”字；“幼妇”以少女喻“妙”字；外孙是女之子，为“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜味“辛”，“齑臼”为捣蒜容器，乃“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇，外孙齑臼”，谜底便是“绝妙好辞”。
林黛玉以“绝妙好辞”赞《芙蓉女儿诔》，实际是调侃贾宝玉作此词的新颖。倒并不是说《芙蓉女儿诔》可比肩《曹娥碑》。
单论文学高度，《芙蓉女儿诔》完全不能与《曹娥碑》比较，是曹雪芹专门为了贾宝玉抒怀而作之词。既要符合贾宝玉的年纪、见识、胸怀，更要符合他的文学底蕴。
贾宝玉听了脸红，自然是知道自己的水平，听出了林黛玉“绝妙好辞”的调侃。
题外话讲一下《红楼梦》中的诗词水平。经常会听到有些人不置可否甚至颇为贬低。
实话实说，单纯就诗词水平来说，《红楼梦》中诗文的文学性，比之唐诗宋词差太多。甚至有些诗文确有“借鉴”之处。
要用“好”形容《红楼梦》的诗词水平，也是不客观。但要用“妙”称赞《红楼梦》的诗词，谁也无法反驳！
皆因曹雪芹为众人所作之诗词文章，不但符合各人的性格，学识和胸怀，更是饱含众多贴合人物自身的伏笔和隐喻。
说一句不好听的，你让李白苏轼写这种水平的诗词歌赋，都算侮辱人。但要让他们写得如曹雪芹这般巧妙精彩，只怕也是力有不逮。
《红楼梦》有些诗词残缺，曹雪芹没有来得及补全。比如元宵节灯谜、中秋诗等，皆因这些诗词的构思远比情节要更难。
就以这一篇洋洋洒洒的《芙蓉女儿诔》来论，都知道是明祭晴雯，实祭林黛玉。还要贴近贾宝玉的情感和文学基础，其难度极大。
而这一篇《芙蓉女儿诔》，恰也只有贾宝玉能够作出。别看贾宝玉在大观园每次诗词都是垫底，但要真论博学，谁也不如他。
贾宝玉除了填词稍差，其他各种体裁都能很好的胜任。其诗有《姽婳词》等长篇，其文有续《南华经·外篇·胠箧》一则，其赋有《芙蓉女儿诔》，每一篇都别出心裁，极具巧思。证明贾宝玉已经初具文学大家之规模。
就以《芙蓉女儿诔》这一篇祭文，虽然林黛玉以《曹娥碑》调侃他，实际也说了“好新奇的祭文”，就是赞叹贾宝玉之奇思妙想。
这种浑然天成之构思，一定是一挥而就。给林黛玉时间，她肯定也能凑成。但未必如贾宝玉这种“浑然天成”。
林黛玉的诗如《葬花吟》《桃花行》等，更注重自身情感的抒发，代入他人的情感不强。反而是贾宝玉更加全面的能够融入他人立场，去完整诠释他人的感情。
林黛玉像李白，说的都是自己。
贾宝玉像杜甫，更能体会他人。
薛宝钗则像陆游，厚重有余轻巧不足。
所以，像《芙蓉女儿诔》这种祭文，肯定就要贾宝玉才能够写出充沛的感情和文采。换了其他人都不能胜任。
《芙蓉女儿诔》未必多好，比较《曹娥碑》、《祭十二郎文》、《泷冈阡表》等差之太远，但他能融入贾宝玉的全部感情，并契合对晴雯和林黛玉的诸多伏笔和隐喻，才是最难得的。
贾宝玉常被批评“无能”，单就文学成就和能力。《红楼梦》前后能在他这个年纪如此程度的，估计唯纳兰性德了。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
