吐蕃是中国古代历史上的一个重要的少数民族政权，唐朝建立之前，吐蕃一直是唐朝的藩属国，为了维持与唐朝的友好关系，吐蕃每年都要向唐朝进贡，唐朝也经常向吐蕃派使访问。

贞观十五年（641年），唐太宗派使臣李绩出使吐蕃，吐蕃派王子赞普到长安朝见。随后双方于次年在长安举行了首次会盟。此后双方又进行了八次会盟，形成了较为固定的会盟制度。会盟时双方都要签订盟约，其中很多都是维护两国友好关系的条文。

文成公主，俗姓李，是唐高宗李治与武则天的女儿，唐朝时期吐蕃赞普（国王）松赞干布的妹妹。唐太宗贞观八年（634年），松赞干布派使者向唐朝求婚，唐太宗把自己的长女文成公主嫁给松赞干布。

文成公主是唐太宗的女儿，父亲为大唐帝国皇帝李渊，她也是中国历史上第一个藏族女性帝王之女。文成公主嫁到吐蕃后，唐朝为她修建了宏伟壮丽的宫室，并从全国各地挑选了能歌善舞的女子入宫为其歌舞助兴。她还将中原的礼仪、文化、建筑等传到吐蕃。在唐朝先进文化和生产技术的影响下，吐蕃社会经济迅速发展起来。

文成公主还带来了大批先进的生产技术和文化成果，促进了吐蕃经济、政治、军事等方面的发展。她还在吐蕃建立了完整的封建制度和法律体系。吐蕃为了表示对文成公主的敬意，把文成公主所在的松赞干布都城称为“布达城”。

文成公主到吐蕃后，与松赞干布共同治理吐蕃，还参与了松赞干布对唐用兵和文治武功。为了巩固两国关系，促进两国人民之间的友好往来和经济文化交流，唐朝先后在拉萨、拉萨附近地区设立了十座名园和十座寺院，其中就包括举世闻名的布达拉宫。到文成公主去世后不久，由于松赞干布对她十分怀念，他派人在拉萨郊外为她修建了一座“安身宫”。

这就是著名的“安身宫”，同时，还修建了一条通往拉萨的驿道。为了表达对文成公主的敬意，吐蕃还把从长安带来的五个女儿都送进了安身宫。文成公主死后，吐蕃又立她的孙子赤松德赞为赞普（国王），号赞普。

松赞干布在位期间，还与唐朝一起抗击西突厥，在公元658年灭西突厥，从此，吐蕃王朝开始崛起。在文成公主和松赞干布的努力下，唐朝与吐蕃之间建立了友好关系，并建立了宗藩关系。同时两国之间的贸易往来也逐渐增多。通过双方的友好往来和友好邦交，两国人民之间的相互了解也逐渐加深，这为之后唐朝和吐蕃之间的第二次会盟奠定了基础。

松赞干布是吐蕃部落首领，唐贞观年间，吐蕃统一青藏高原，松赞干布继位后，开始积极准备向唐朝称臣，唐朝对其十分重视。松赞干布自继位以来，就与唐朝进行了多次会盟，双方相互认可对方为藩属国，同时也都有各自的盟约。

为了加强对西藏的统治，松赞干布于公元655年派使者去长安与唐高宗订立盟约：“松赞干布遣使臣阿罗支、禄东赞来献其方物。文成公主将嫁与松赞干布。自此以后，吐蕃和唐朝一直保持着友好的关系。

根据《新唐书》记载，唐高宗时期的会盟地点是在长安的兴教寺内。这次会盟标志着唐朝与吐蕃之间的正式会盟制度已经建立。之后的几年里双方在长安和拉萨分别举行了多次会盟。

松赞干布对唐朝的强大感到十分害怕，所以在唐朝建立之初就开始进行扩张战略。松赞干布先后两次派使者去长安与唐高宗商议结盟事宜，第一次使者是652年，第二次是655年。松赞干布在这两次会盟中都没有带去礼物，但是他还是以“奉表称臣”的形式向唐朝表示了诚意。

663年松赞干布又派使臣前往长安与唐高宗订盟，此次会盟又没有带去礼物，但仍然按照唐朝的礼仪举行了隆重的会盟仪式。在会盟中双方签订了《咸亨同文同质之盟》和《咸亨会盟文字》两个盟约。

根据《新唐书》记载，唐朝与吐蕃之间的第三次会盟是在665年，此时唐朝对吐蕃已经是处于绝对优势的地位了。这次会盟不仅加强了两国之间的友好关系，而且也巩固了唐朝对吐蕃的统治。

吐蕃的崛起给唐朝带来了很大的威胁，因此，唐高宗在公元668年派使者去长安与吐蕃订立盟约：“文成公主将嫁与松赞干布。”这次盟约是唐朝对吐蕃的首次盟约，双方共同签订了《咸亨会盟文字》，此后两国一直保持着友好的关系。

松赞干布是一位非常有战略眼光的人物，他认为在唐朝与吐蕃之间隔着两个大国，如果想要打败吐蕃，只有通过联姻才能实现。文成公主就是松赞干布所看中的联姻对象。

当时的吐蕃与唐朝之间还没有建立正式的宗主国关系，文成公主作为唐蕃联姻中地位最高的一方，被选为和亲对象也是再正常不过的事情了。

金城公主，唐朝宗室女，唐太宗李世民的第五女，母为萧氏，生唐高宗李治和武则天。

金城公主在唐太宗时期被许配给松赞干布，派人向唐太宗求婚，唐太宗就将金城公主嫁给了松赞干布。松赞干布十分喜欢金城公主，将她视为自己的妻子。

松赞干布在娶金城公主前曾经多次派人向唐朝求婚，但都被唐太宗拒绝。据《新唐书》记载：“松赞干布遣使求婚，请以公主妻之”。当时的唐朝正处于“贞观之治”时期，国力强盛，与周边国家交往频繁。松赞干布对唐朝十分仰慕，他认为自己娶金城公主是正确的选择。

贞观十八年（644年），松赞干布决定娶金城公主为妻。他派人去长安向唐朝求婚，唐太宗在经过权衡之后认为：“吐蕃小国耳，不足为患”。于是他就派遣大臣苏定方为特使前往吐蕃求婚。

唐朝皇帝派遣使者将金城公主送到了吐蕃。唐太宗十分高兴，在金城公主出嫁前就派人在吐蕃准备好了迎接金城公主的仪仗、车舆和礼品等。吐蕃听说唐朝皇帝派人前来迎娶金城公主后非常高兴，于是便派人到长安迎接金城公主到吐蕃去居住。

松赞干布迎娶了金城公主后非常开心，他在金城公主的侍奉下逐渐迷上了佛教。为了巩固自己的地位，松赞干布还将自己的姓氏改为“萨迦”。松赞干布虽然在名义上是吐蕃的国王，但实际上他对吐蕃的政治、经济等都有很大的影响力，而且他还经常同唐朝的皇帝接触，想要争夺对吐蕃的领导权。松赞干布迎娶了金城公主后，对唐朝皇帝十分尊敬，他认为自己在吐蕃已经没有了地位，所以就不愿再继续向唐朝进贡。但是他的这种态度并没有得到唐朝皇帝的同意。

为了让松赞干布继续向唐朝进贡，唐太宗在贞观二十一年（647年）十月派李绩出使吐蕃，和松赞干布一起商讨如何应对吐蕃进贡的事情。在会谈中李绩提出了两个建议：一是让松赞干布和文成公主联姻；二是让金城公主嫁给吐蕃国王。

716年，唐朝将领哥舒翰率军攻打吐蕃，吐蕃大将吐谷浑率十万大军前来抵抗，两军在凉州相遇。在交战中吐谷浑军大败，随后退守河西走廊，坚守不出。哥舒翰率领大军围攻河西，吐蕃守将也举城投降。

717年，唐朝和吐蕃双方在凉州举行第二次会盟。唐朝派郭子仪和李光弼率兵前往河西。唐军在河西大败吐蕃军队，斩首千余级，缴获牛羊等物资不计其数。随后唐军在瓜州大破吐军主力。

718年，唐朝将领李嗣业率兵进攻吐蕃，吐蕃大将论钦陵战败逃入天山，后被吐蕃大臣王松赞干布所擒。论钦陵被俘后被带回长安，他的弟弟论钦陵与哥哥论钦陵都是吐蕃重臣。

吐蕃大臣论钦陵向唐朝求援，唐朝派左仆射裴矩为大使去吐蕃谈判。双方约定于次年正月在大非川举行第三次会盟。后来唐朝又派李嗣业和李抱玉为大使到吐蕃与唐朝进行会盟。

792年，唐军在大非川会盟后返回长安，当时吐蕃赞普松赞干布已经去世。在这次会盟中，松赞干布与唐朝达成了和平协议，双方规定了以后的交往事宜。这次会盟后松赞干布去世，其子赞普朗达玛继位，他拒绝接受唐朝的册封和赐印。796年，唐朝派李嗣业为大使，吐蕃使者在与唐朝会盟后返回吐蕃。他回来后向吐蕃国王松赞干布汇报了会盟的情况。松赞干布听后勃然大怒，他认为唐朝是在背信弃义，因此拒绝与唐朝再签订盟约。

797年，吐蕃派使者前往唐朝表示愿意与唐朝和好，并向唐朝交纳岁币，以求平息两国的战争。唐朝答应了吐蕃的请求，但是双方约定在凉州举行第四次会盟。798年，唐军在凉州与吐蕃军队交战，吐蕃将领论钦陵被唐军擒获。论钦陵被带回长安后被处死，他的弟弟论勒哥也被处死。于是唐军占领了凉州。

799年，松赞干布去世，其子赤松德赞继位。赤松德赞继位后对唐朝表示友好。当时大唐和吐蕃正在打仗，赤松德赞便派使臣到长安与唐朝谈判友好事宜。799年五月二十三日，赤松德赞在大非川与唐军举行了第四次会盟。赤松德赞要求唐军交出论钦陵的弟弟和其兄弟的人头以及论钦陵的儿子们和财物来换取唐朝的和平。

在会盟中双方达成协议：唐军将论钦陵及其弟弟和儿子送到长安以换取和平；吐蕃将论钦陵之子及其兄弟送到洛阳以换取和平；赤松德赞将其财物赠送给吐蕃使者。

这次会盟后不久赤松德赞便去世了，他的儿子尚结赞继位。尚结赞在位期间对唐朝的态度相当友好，他曾多次派遣使者前往长安请求与唐朝和好。但是在吐蕃内部发生权力斗争时，尚结赞派人将吐蕃国内反对赤松德赞的大臣全部杀死，这样便断绝了赤松德赞对唐朝的友好关系。

799年八月，赤松德赞派大将宗喀巴前往长安与唐军谈判和好事宜。

结语

唐朝和吐蕃之间的会盟活动，对促进两国友好关系的发展起到了一定的作用。唐蕃之间的会盟，不仅加强了唐朝和吐蕃之间的友好关系，也促进了两国人民之间的文化交流。吐蕃与唐朝之间的会盟，体现了两国友好关系的不断发展，对当时乃至现代都产生了重大影响。

会盟中双方签订的盟约对当时两国关系和唐朝和吐蕃人民生活都起到了一定作用。双方通过会盟来达成合作共识，不断发展两国友好关系，这一点也是值得我们肯定的。

参考文献：