我也是花了好多年才明白，相比于佛法，道法，儒家这些过于宏大的哲学，相比厚黑学这种比较low又透出市侩狡黠气息的细节学，马哲才是大可理国，小可治己的学问，是能帮助你解决工作和生活，分析自我困境的真正利器，可以坐而论道，可以动手解决微不足道的小问题。
我十几二十岁的时候，中国内政治理得很不好，所以我一直认为马哲是垃圾，是忽悠人的玩意，一直拒绝学习，年岁一涨，发现这玩意就是神器。
我自己搞的那套经济链分析法，也不过是马哲的一个微不足道的细小分支。
啥问题啥人物，都可以马哲破之，如何解决问题，马哲也给了你方式方法。
武林秘籍一直在图书馆，不在深山庙观，只是大家不读而已。
卢彦祖，这话我认同。马哲核心的唯物主义辩证法，这是神器。只是现在很多人不知，也不愿意知道。因为只有实践才能认识和检验真理。就像读书时学政治经济学的时候，开篇就是“经济基础决定上层建筑”。当时年少觉得不知所云，直到工作十来年，学会了马哲的唯物主义辩证法后，才切身体会什么叫“一语中的”。
马哲的重心是辩证跟务实，它服务的就是每天操心柴米油盐的老百姓，而不是高谈阔论的小资们。 当然了，人的追求是不断升华的，如果人一辈子都在追求柴米油盐，那这辈子其实就是原地打转，也是挺惨的
不要听卢克文胡说八道，他是拿钱做事的
马哲的重要源头之一，是老子孔子孟子。辩证法也是老子孔子中道的出口转内销。老马的初心，就是孔孟的仁义，老马的风格，也是孟子的精神
无产阶级出身的小资本家和资产阶级兼无产阶级知识分子卢克文，隔空拍了拍马克思，五味杂陈
儒道释的宏大，是白首书呆子的，真正的读书人和明白人，都知道儒道释的精华皆在一百言之内，白首佛经、白首太玄经、白首孔子家语，都不够明智
法无常法，道法自然，翻译一下，其实就是辨证唯物主义[墨镜][墨镜][作揖][作揖]，世界是动态的，变化的，因此需要辨证的来看待[鼓掌][鼓掌][点赞]。这种变化，又是有依托的，那就是现实的自然，现实的社会[点赞][点赞]。唯物，也就成为必然[作揖][作揖]。法无常法，道法自然，哲学的方法论，穿越数千年的时空，沁入我们，点滴的日常生活。[鼓掌][鼓掌][作揖][作揖][作揖]