潮新闻客户端金锡逊

今年的中秋节，是9月17日。

“中秋”，恰逢三秋之半，在三秋的“中间”，天凉气爽，真是一个人间的好节日呵。这无形的秋，借有形的月亮、月饼来显示。这时候天上月圆、手中饼圆、家人团圆，掌中一秋盈盈在握，真是个团圆节啊。

周代已经有祭月活动了。饼自然是这个节日的徽标，唐代已经吃月饼了，唐高宗李渊手里拿着吐蕃商人进献的月饼，指着天上的月亮高兴地对大臣们说：“应将圆饼邀蟾蜍。”皇上真是客气极了，哈哈，可是月宫里的神吃得到月饼吗？

历史的长河流到北宋太宗年间，才正式将农历八月十五为中秋节。

但事有意外，也有中秋节不一定在农历八月十五过的，这就是浙江宁波的中秋节了。

相传浙江宁波有个人在南宋时做了宰相，他的名字叫史浩。据说，他当时从南宋京城临安快马赶回明州（宁波）去过中秋节，和家人团聚。谁知路途中马蹄受伤，不得不延迟回来一天，这就演变成八月十六日过中秋节了。所以，宁波人口中喊着：“八月十六了！吃月饼了！”那也是正常不过的。

再扯到嫦娥的故事。

原来尧的时候，天帝帝俊和妻子羲和生了十个儿子，这就是十轮太阳，晒得大地荒芜、禾苗枯焦。帝俊就命令部下后羿带着妻子嫦娥，手持弓箭，下凡去吓吓他们。

谁知后羿非常积极，一连向天空射下了九轮太阳。尧一看这情形不妙啊，急忙过去从后羿的箭袋里抽掉了一支箭，这总算剩下了一轮宝贵的太阳。

天帝帝俊很不高兴，怒气冲冲地把后羿和嫦娥贬在人间了。后来后羿向昆仑山上的西王母求得了不死药，够两个人长生不老的，交给嫦娥放在床头柜里保管。谁知嫦娥趁丈夫外出，感到好奇，就拿出来偷尝了两份不死药，忽然感到身子轻飘飘的，竟飞了起来，向夜空里飞去，径直飞进了月宫里，这一来，她竟直接从人升格为神了。

谁知月宫里出奇的冷清，除了一只白兔、一只蟾蜍、一株桂树，什么也没有。后来才来了个“学仙有过”犯错误的吴刚，被罚每时每刻不停息地必须砍桂花树，吴刚没功夫搭理她。这时嫦娥十分懊悔，可是悔之已晚。她追求人间得不到的东西，但得到后却是令人失望至极！这真是悲剧喔。

月宫里的神仙吃不到月饼倒也罢了，这千年万年的孤单如何受得了啊？团圆的节日，对于没法团圆的人们来说，更是一种反衬。嫦娥甚至还比不上一年一度能七夕相会的牛郎织女呵，想来嫦娥应该是极不喜欢中秋节的。

但愿人长久，千里共婵娟。视觉中国。

诗人们可就热闹极了。历代咏月诗词歌赋连篇累牍。汉枚乘有《月赋》，梁朝沈约有《咏月诗》、庾信有《舟中望月诗》。唐李峤、王建、刘禹锡、张祜；宋晏殊、苏轼、苏辙、范成大、朱淑真；清吴伟业、曹寅都有中秋咏月诗词。

晏殊说：“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”朱淑真说：“风传漏报天将晓，惆怅婵娟又一年。”最著名的还是李商隐的：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”都点穿了嫦娥一个“悔”字，看似满怀同情。

不过，这些诗人暗地里无非是借嫦娥的桂花酒来浇自己的块垒罢。朱淑真是慨叹此生嫁了个村夫俗子，虽相聚而如别离；作此诗之时她未必不以嫦娥自许。李商隐“偷”的恐怕是另一种“灵药”：仕途之道。叹功名不到手，虚把一生光阴蹉跎，只有对夜空皓月长叹了。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”虽豪迈慷慨，却讲的是自家兄弟事，仕途坎坷，不关嫦娥。“起舞弄清影，何似在人间”倒是为嫦娥可惜。

还是毛主席在《蝶恋花·答李淑一》中说得好，毛主席让寂寞嫦娥舒广袖，为革命烈士起舞迎接，让吴广捧桂花酒献上，为地面上劳动人民的解放热泪欢庆！

“正当人间团圆日，可怜天上孤栖时。”我则杜撰此联之后，还是将月饼咬一口，凡俗日子从从容容过。的确，太平、团圆就在唇舌之间，何必舍近而求远呢？

我幼年时，母亲早逝，叫三叔三婶为“三阿爸”“姆妈”。老父亲取到上海亲戚支援的微薄生活费，都交给三叔。到了中秋节，三叔买来的月饼给每人分一个。

月饼有个头稍小而皮薄酥甜的“本月”和个头稍大而皮稍厚而韧的“广月”。宁波人爱吃“本月”。

小时候，有一次，我跟老父亲去小店买月饼，老父亲只买了一个月饼，店里人递给他一个广月，老父亲弯腰低头的请求换本地人爱吃的皮酥的本月，店里人怒斥道：“吃的东西难道可以还的吗？”发怒后总算给换了一个本月，父亲自己只吃了小半个，还有半个就偷偷地塞给我吃了。这半个月饼就永远藏在我的心中了。

作者简介：金锡逊。浙江省作协会员、浙江省散文学会会员。著有散文集三种。