“大王，我说，五欲以何为首取决于哪一种最令人愉悦。大王，那些同样的色对一个人是可喜的，对另一个却
不是。当一个人欢喜并完全满足于某些色时，他不会再渴望任何其他比这更高等或更高尚的色。对于他来说，那些色是最上的；对于他来说，那些色是不可超越的。”
佛陀以同样的方法对其他四种感官所缘作了解释。可以想象，那些国王们享受每一种欲乐，但他们很想
知道哪一种欲乐最重要。不分老少，人们都沉浸于感官快乐中。为什么人们想要财富、名声和地位？那是由于对感官享受的欲求与渴望。他们相信财富和权力会带来快乐无忧的生活，并能满足他们的所有愿望。
从世俗的角度我们可以看到，大多数人都受控于对欲乐的渴求与贪爱，生亦如是，死亦如是。他们被欲乐的瀑
流冲走，沉没于其中，渡越对他们来说十分困难。
有的瀑流
这是色界梵天人与无色界梵天人的希求与渴望，也是对禅那的执取，禅定将带来梵天界的再生。
在帕奥禅林，许多禅修者通过入出息念培育定力。当定力提升，他们最终将可进入安止定的深定。那些已经获
得禅那的禅修者会体验到定力逐步加深的各个阶段，称为初禅、第二禅、第三禅与第四禅。
