中国古典建筑艺术源远流长，建筑风格之美，亘古烁今再无法超越。四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或翘立欲飘，令世界为之惊艳。古典建筑中的每一个部位，都蕴含着丰富的历史文化传承，精湛的设计理念，匠人手艺的精美绝伦。现如今，古建筑的手艺传承几乎消亡在历史的长河当中，我们感叹前人手艺精湛的同时，只能瞻仰古代艺术之美。

我们就以住宅的大门为例，来简单讲述古建筑文化。对于住宅大门想必大家都不陌生，其实，不要小看住宅大门，在古代，其中蕴含着丰富的文化内涵。

在古代，住宅大门的样式，用料，颜色，尺寸，门钉的数量都有极其严格的规定，确切的说是严格的等级观念。因身份地位不同，大门的样式，装饰品，门口能摆放的物品都有所不同。住宅大门，就是身份地位，名望的象征。大家经常说择偶要选择“门当户对”。这门当和户对其实是大门的两个部件，能显示家主人的身份地位。门当，就是大门木立柱下面垫的那块石材。这石材可是相当有讲究，文官用方形门当，高级文官门当上有狮子造型，低级文官门当上只有雕饰方形门当寓意书箱和砚台；武官用圆形抱鼓石，高级武官家门前的抱鼓石有狮子造型，低级武官有兽头抱鼓石。武官家门前的抱鼓石来源于战场上的战鼓。

户对，就是门楣上的砖雕或木雕。以圆形或六棱形居多，长有一尺左右，垂直于门楣。都是成双成对出现的，两个是一对（或说成一个户对），所以称作“户对”，。就这小小的户对，同样彰显了森严的等级制度。一品官员家门口有八个户对，二品六个，三品四个，四品两个，普通老百姓家没有户对。

那么，对于大门的样式和构造，尺寸，同样彰显森严的等级制度。俗语当中就说“门上起高楼，家长遭狱囚”。这句俗语又有哪方面的知识？接下来我们来追寻一下其中古代传统文化知识。

门上起高楼，家长遭狱囚。

这句俗语的意思就是：如果大门上建了高高大大的门楼，那么，家中的掌事人就要受到牢狱之灾。当然，这句话是相对而言，如果这户人家家庭身份地位显赫，建高大的门楼，则无任何异义，没有什么不妥。如果身份地位低微的家庭也来建个高大的门楼，恐怕你压不住，与你的身份地位不符，在等级制度面前，这样做是违法的行为。抓去吃牢饭也是有可能的。

古代，门楼的高度，同样彰显身份地位，皇家的门楼最为高大，这样可彰显皇权地位之尊贵，同时能起到震慑作用，其尊严不可侵犯。比如明清宫殿紫禁城的门楼就有五道：大清门，天安门，端门，午门，太和门。这其中的任何一道门无一例外都异常高大宏伟。这完全能体现皇权的力量，皇权的身份之尊贵。

官员家的门楼，即便是高居一品，他家的门楼也不能建的和皇宫的门楼一样高大，弄不好给定个“欺君之罪”，再给扣上“以下犯上”的罪名，乌纱不保也是有可能的。

普通人家就更不能建高大的门楼了，院子里只有草屋三间，院子不及半亩，你说，非要建个高大的门楼干嘛？用来显示你身份地位尊贵吗？用来显示你家世显赫，位高权重吗？很明显，身份低微，财富积累不足以养家糊口。高大的门楼和你的身份地位完全不相符。弄不好，还招来祸端。低级别的官员家的门楼都不敢建特别高大的门楼，一介草民，却建了高大门楼，很明显，超越了你的身份地位，挑衅了封建等级制度，很明显封建等级制度的制定者和执行者不允许这样的情况发生。他们给你扣个高帽子，就能让你吃官司。

退一步来说，门楼的建设，要和庭院的建筑达成和谐之美。过于高大的门楼的光芒已经盖过了房屋，同样是不吉利的。老话有“大门过于堂，家败人也亡”的说法。大门作为一个家庭吐纳的气口，作用很是重要。吸纳进家门的气太多，消化吸收不了，效果会适得其反。民间百姓的白话称之为“镇不住”。

俗语“门上起高楼，家长遭狱囚”，更多的讲述的是森严的等级制度，位于什么阶层，就要建与之对应的门楼。就如同有多大财力办多大事一样，财力和你将办的事不相符，弄不好就陷入其中。