宋代洪迈的《夷坚志》中有个故事：临安北门外西胡同，有个卖熟肉的老汉叫孙三，每次出门必定告戒他的妻子说：“照管好猫儿，都城都没有这样的品种，不要让外人看见，万一被偷走，可就要我的血命了！我老来无子，这就跟我的儿子差不多！”每天都再三大声叮嘱。邻里经常听他说这样的话，感到很好奇，于是，就想看一眼，但孙三坚决不给看。

有一天，猫儿忽然拖着绳索跑出，到了门口，孙妻急忙抱回。看见的人都很惊讶，那是一只什么样的猫儿啊：全身深红色，就连尾巴、爪子及胡子都是红色的！啧啧，凡看见的人没有不为之惊叹羡慕的。

那天孙三回来，埋怨妻子没有看好猫，把她痛打了一顿。

此事渐渐传到了宫内宦官的耳朵里，就派人用高价来买。孙三坚决拒绝。

内侍一再要买，反复派人劝说，最后花了三百千贯钱买去。孙三流着眼泪，又打他的妻子，整天唉声叹气。

宦官得到美猫后，非常高兴，打算调理驯服，然后进献给皇上取悦。不久，猫的色泽逐渐暗淡，刚刚半月，全变成了一只白猫。再跑去找孙三，早已人去屋空，不知搬到哪儿去了。

直到这时，人们才恍然大悟：原来，孙三采用了染马缨绋的方法，把猫染成了干红的样子。他在这之前的所有那些大声告诫以及发怒捶打，都出于其精心设局的奸计。

这是一个典型的被套路的故事。卖肉的孙三，针对人的贪婪心理精心布局，通过“每出必戒”、“一日忽拽索出”、“痛箠厥妻”、“峻拒”等一系列令人眼花缭乱的表演，终于引人入彀上当。尔后，又通过“涕泪”、“复箠其妻”、“竟日嗟怅”继续蔽人耳目，实现了成功跑路，实乃精明之极，狡猾至极。

就作局手法而言，孙三的手段并不高明，仅从“猫干红深色，尾足毛须尽然”中，就应发现其中的猫腻。因为，作为自然物，凡是过于完美的东西，就应怀疑有假。至少，应当真弄明白了才行。

内侍之所以上当受骗，原因在于被贪心迷离了眼睛和心智。而孙三实现以售其奸，正是利用了人的贪婪心理。

仔细观察一下，在我们的现实生活中，凡是上当受骗被套路，无一不是源于贪欲。

一次云南旅游，导游引我们一行四人进了一家玉石店。面对琳琅满目的玉石、玉镯、摆件、挂件，不识玉的我犹如刘姥姥进了大观园。

店主热情地将我们请入雅室待茶。三道茶毕，店主说，冲着导游熟人的面子，拿出一批“优惠价”玉镯让我们挑选，并郑重推荐一极品，道是“专供熟人欣赏”。

这是一个白色的玉镯，晶莹剔透，无一点杂质，静静地躺在红绒布上，样子很是可人。美玉可遇不可求，我遂动起了想买的念头。一问价格，上万。于是央求导游给“砍砍价”。好说歹说，终于答应予1000元“特优”。

就在准备掏腰包之际，同行一朋友扯了我一把，我会意地跟出了室外。告曰：此镯连100元都不值，不要买。我将信将疑地出了玉石店。

何以见得是假货？友人道出了原委：玉是一种矿物质，乃天然之物，不可能纯而又纯，大都是不透明或半透明的，正所谓“美玉微瑕”。虽然极品也会有晶莹剔透的，但只要对着光亮细看，也会有微瑕，有朦胧，此乃真品之要义所在。凡是无一点杂质，无一点毛病的玉器，肯定是假的。

“无欲则刚”。人一有贪心，就不淡定，就容易失去理智，失去本能的清醒和防备，以致被别有用心者所套路。如果说，设套路者可恨，那么，被套路者则是可悲的。

“干红猫”的故事，可以从多个角度解读，但指向于读者，就是应当清醒：凡事不可盲目轻信。尤其是面对种种“拣便宜”式的利好，应当有一个本能的警惕，多设问几个为什么，把问号拉直。否则，问号尚存就出手，你我他都难免被套路，以至成为笑话。