为什么武则天之后的一千多年再也没有女性复制她的道路称帝?
你这个问题问的就很肤浅。
不是武则天之后没有女性称帝,是武则天之后直到封建皇朝结束前,都没有任何一个人像她一样剧烈地动摇过封建父权。
好多人对历史的理解好片面,真觉得父权社会是个体抗争个体、集团抗争集团的问题吗?
不是啊,武则天对抗的不是利益集团,而是以“父”为基础的社会利益分配体系。
什么叫父权社会,不是“父”拥有了权力就叫父权社会,是整个社会都在以“父”为纽带来运转,在小家庭里强调妻儿从夫从父从兄(对,儿子也是遵循这个规则的,不是只有女人从父从兄)在宗族里强调长幼有序,在朝廷上强调君臣之道。
宗族是放大版的家庭,君臣是放大版的宗族。
这个逻辑就像俄罗斯套娃一样,丈夫是妻子的“父”,哥哥是弟弟的“父”,皇帝是大臣百姓的“父”。
包括神权也一样,本质上中式神话里的“神爱世人”,一样是神是普通人的“父”,所以皇帝叫天子,因为天是皇帝的“父”。
在自然界里,雄性是普遍不拥有后代所有权的。
而封建社会通过“孝”把父母捆绑到了一起,让男人得以盗取女性的生育成果,获得天经地义的奴役他人的权力,这是非常大的
所以为什么你不去动摇一下父权呢,是没那能力吗[得瑟]
因为有了唐朝历史,后来人就把这种机会扼杀在摇篮里了。
胡说八道,哪来那么多理由?还什么雄性窃取雌性的生育成果?就是自然演化的结果,如果父系社会比不上母系社会,母系社会就是主流。这篇傻B文章,把“父”字全部替换成“母”字,一样可以再BB一次。[捂脸哭]
关于生死之间大恐怖狄仁杰对武皇说的很清楚了。无论继位的是儿子还是女儿,都是更加尊崇父亲的。继位的是武家侄子的话人家有自己的亲生父母,姑姑又算哪一位呢。武皇如果没有孩子,她的帝业是空中楼阁,有孩子也是要继承李氏江山和武家没有关系的。女性悲哀在于此,儿女是她的继承者同时又是背判者
一,后世再也没有给这样的机会。大臣皇族功勋集团以及会对类似的可能严打。二,还是继承人问题,武则天还不是把皇位传回给李唐了。当然有人会说那是因为张柬之后来发动的政变。可是,在政变之前,武则天就快80岁了,她不可能没想过继承人问题,如果武则天定是打算传位给武家人,那么早就把拥护大唐的大臣以及杀干净了。
武则天开始称武周(女权),后面立那么多太子也不立太平公主——这是在回归父权。武则天这么厉害的女人已经用一生来证明了,在封建社会女权行不通,只有父权主义才能够行得通,后来的任何女强人自认达不到武的高度,她们的理念只剩用女性的身体过一把父权的瘾了。
很久以前有母系社会,再也回不去了。政治课本就说了,经济基础决定上层建筑。
女权又来了?
如果不是唐前几个皇帝打得这么厚的基础,继承老公的遗产,没强国敢入侵,内部也没翻得起浪的诸侯,不然早就乱起来了,武则天的能力也不差,从老公哪里学到了如何治国
武则天也没动摇过父权。
因为女性纯废物啊,连女拳崇尚的武则天都让张柬之一场政变直接废掉了,何况其他女性?
唐朝的开放思想不是其他朝代能比的 海纳百川让女性地位得到了空前提高 有这契机才会有武则天 其他朝代女性就是工具 连尊重都得不到又怎么可能得到莫大支持率成为皇帝
啥叫男性盗取女性的生育成果?没有男性,女性怎么生育?生育条件是不是多数是男性提供的。说历史就说历史,打拳就LOW了……
这点吉林大学的杨军教授讲过,1、武则天自身政治天赋强大,且当时的朝廷功臣外戚强大,宗族需要借助她的力量压制这些人。 2、武则天发扬科举制度,开武举,天下寒门读书人都是她剑,支持她,赞颂她。 后世的女强人们能耐再高,可是都没有搞定宗族,而且也没有如科举武举这样弘扬千秋的功绩出手,自然也出不了女皇。
说的跟真的一样,你以为武则天不是父权,不过披着女人皮的皇帝而已,当了帝王哪里还管他是男是女
说到底还是生产力决定生产关系,而生产关系就决定了社会的方方面面。 就像西方的神权制度也好东方的中央集权制度也好,为什么会被推翻主要还不是生产力变了。 以前农业社会人口是第一生产力,所以不把女性压在最下层,她们不会以伤害自身为前提的大量生育发展人口。如今的工业时代第一生产力是科技机器,特别是如今的智能自动化,所以肉眼可见的生育率直线下降,而未来说真的各种自动化完善以后更不需要那么多的人口,自然就把女性解放了。也因此可以看到女性觉醒争权的国家和地区,都是科技发达的工业地区。这一切都是因为:生产力变了。
生育成本高,还是养育成本高呢?
慈禧
武则天是继承李唐江山吗?