婚姻本质上是经济捆绑，在大多数语境中，“男主外（提供经济支撑）、女主内（承担大部分家务）”依旧存在，很难说有利、不利，可能是取舍与接纳度的尺度而已。唯一能明确的是，婚姻绝不是女性的避难所，它就像是工作之外的另一道保险，需要每日定期存入定金，以保障后续风险来临时拥有可以搭把手的补偿机会。

如知乎博主“朱慈”的回应，的确是很多时候女性进入婚姻的处境。而改变方法，或许不在于分析婚姻制度本身，而在于个体对于婚姻的态度，尤其是女性，如何在爱与自由之间保有理性，不至于失去自我。

问答节选

如：

“女性很多时候只是爱与家庭这个主题下堆砌的消耗品，

就像被挤干净扔在一旁的染料剂。”

“生命的延续也好，婚姻的缔结也罢。

那都应该在爱和我的自由之中，而非之外。”

“我没有分男女性别的原因是，倘若阅读到这里的人是女性，那么倚靠这些文字，我祝福你拥有相匹配的勇敢，因为只有勇敢和独立，才能迎来爱和自由。

而倘若阅读到这里的是男性，这些祝福其实同样没有偏差。

对于野草而言，从来只需要疯长。

不需要听话。”

虽然博主“朱慈”的回答，稍显锋利，但我喜欢“不需要听话”这五个字。

在我们的教育里，尤其是对女性的教育，“听话”成为最好的指挥棒，像极了“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的人生依附关系。

听话与懂事，并未给人带来勇敢和独立。恰恰相反，其带来的巨大反噬，正是“躺平”任嘲之风。这种无法适应环境的脆弱性，正是“听话”教育指针下的产物。

野草需要疯长，年轻人也不需要专家的指挥。这是我撰写“流行文化”文章的核心理念，挖掘当下青年人行动路径中隐藏的价值理念与真实诉求。

而在婚姻抉择上，当老一辈人的婚姻观念不再相符之时，我们需要什么样的婚姻观念来补充？

我们能明确的是，婚姻不是避难所，无论是女性，还是男性。对女性而言尤为如此。毕竟，有太多的思绪在引诱女性进入婚姻，或最大化利用生育价值，或家本位观念的娇妻观念，或男女就业仍存在偏颇的现实因素，或女性自我意识尚未萌发的观念束缚……

更为重要的是，当人们进入婚姻，不是明晓权利与义务后的慎重决定，而是像抓救命稻草般的望梅止渴，那不幸只会来得更快。

从这个意义上，当某种选项成为避难所的那一刻起，避难所已不复存在。

因此，婚姻对于个体而言，甚至置于弱势地位（需要承担更多假家庭义务）的女性而言，谈不上“有利与否”。毕竟，垃圾只是放错位置的宝物，好的婚姻也理应给予人以滋养。

事实上，质疑本身，便已经在解决问题的路上。而在催婚浪潮之下，质疑婚姻意义与价值，审视自我的那一刻，我们已经在把天平倾向于有利于自己的方向了。而这，便是一个好的开始。