先秦时期，离我们时代遥远，青铜器具盛行，更有探究意义。盛酒器、饮酒器、盛水器、食器，前面我们都逐步讲过，今天再看一个青铜“敦”。“敦”的古音众多，据说有10个之多，流传至今只有两个。青铜敦具体指什么物品，青铜敦的“敦”不读dūn，具体该怎么读，“朱槃玉敦”又表示什么意思，今天我们就来认真了解下。

一、“敦”的字形演变

“敦”的甲骨文字形由两部分组成，上面类似一口锅，下面类似一头两只角的羊。金文字形，上面锅有盖，下部羊形多了一横。有的金文字形右边添了一只手，表示把羊肉放进锅里熬煮，本义就是表示蒸煮的食器。小篆字体中，左边上部类似一点一横，下部有口，口下再有圆形，最下边一只羊，右边字形类似“支”字。后来秦系简牍中，“羊”变“子”，再次简化后，“支”变“夂”，于是楷体版的“敦”就出现了。

二、青铜“敦”指什么？

说到“敦”，不得不提下先秦食器，最开始是盛放肉食的鼎，盛放饭食的为簋，这是西周时期。到了春秋时期，鼎簋不用了，变为了“敦”，大致为春秋晚期到战国晚期盛行。后来战国之后，就是“盒”了，也就是所谓的“食盒”。青铜“敦”具体形象咋样呢，整体像个“青铜球”，西部圆足或三足，圆身，上下两个半球组合而成，上为盖，下为器，双环耳朵。发展到后期的“敦”有点类似“罐子”了。

三、“朱槃玉敦”什么意思？

“朱槃玉敦”，可写为“朱盘玉敦”，最初出处更是“珠盘玉敦”，出自《周礼·天官·玉府》，原文为：“若合诸侯，则共珠盘玉敦。”珠盘，指用珍珠装饰的盘子。玉敦，指玉制的盛器。合起来，朱槃玉敦就是特指天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

四、“敦”字在古文献中的运用

《酉谷杂咏》其三 艮岑

[清]权万

结庐艮岑下，艮岑端且尊。

寄语东邻友，敦姻教子孙。

结庐，指建造房屋。艮岑（gèn cén），指东北方的高山。寄语，指口头或书面传达的话语。全诗大意：“在艮岑山下建造房屋隐居，艮岑山庄重肃穆而且高大巍峨。写信告诉东边相邻的朋友，督促他尽快完成婚姻，然后教导子孙。”本诗作者权万，清代朝鲜人，号文杏堂。著有《乌川书院，望圃老青林遗墟》《江左集》卷1。这是一首杂咏诗，对象为艮岑山。

诗人开篇点明自己隐居之地-艮岑山，第二句以“端且尊”描述了艮岑的高大巍峨庄重肃穆。第三四句回归生活，描写朋友之情，以督促朋友尽快婚姻教育子孙，表明了对朋友的关心之情，足见两者友谊之深。

五、青铜“敦”该怎么读？

正确读音：duì

同音字：对

部首：夂

结构：左右结构

六、结语

中华文化，博大精深，饮食器具，源远流长。从礼器、食器、酒器、饮水器到其他生活器具，既是劳动人民创造的结果，也是文化传承的延续。食器到礼器的变动，礼器到食器的下放，无不说明文明在发展，文化在传承。青铜敦的“敦”，到敦厚的“敦”，由器物到人物，由质地到人品，都是文字文化演变的结果。华夏文化，值得传颂发扬。身是华夏人，用华夏器，写华夏字，塑华夏魂。