上世纪六七十年代，我国先后出现八部经典的革命样板戏，《沙家浜》便是其中之一，阿庆嫂可以说是《沙家浜》的灵魂人物，她是千千万万抗战妇女的化身，剧中“智斗刁德一”这场戏，深受人们喜爱，常演不衰。
今天我们要讲的这位，曾经是阿庆嫂的扮演者，她叫言慧珠，言慧珠有哪些传奇的经历呢？
1919年，言慧珠出生在北京的一个梨园世家，父亲是民初京剧四大须生之一的言菊朋，受家庭环境的影响，言慧珠从小就对戏曲充满浓厚的兴趣，年龄稍大便跟随父亲学习京剧，并在1934年考入北平戏曲专科学校。
从1937年到1938年，言慧珠先是拜琴师徐兰沅为师，跟随朱桂芳学习舞蹈身段和把子功，然后又与“九阵风”阎岚秋学武旦和刀马旦，经过系统地学习，言慧珠的京剧功底大有长进，完全超过了科班出身的人。
1939年，20岁的言慧珠首次登台表演，和父亲一同演出《扈家庄》，凭借“扈三娘”迅速走红，被称为“活生生的一丈青扈三娘”。
此后，言慧珠又参演了《三娘教子》、《逃婚》、《红楼二尤》等影片，逐渐在圈内打开了名气。
1943年对于言慧珠来讲，是非常重要的一年，这一年，言慧珠在上海拜梅兰芳为师，梅兰芳每一场演出，言慧珠都会到场，甚至每天都会到梅府，跟着梅兰芳学戏，在舞台上，言慧珠打开了一片天地，然而在感情方面，却充满了崎岖坎坷。
言慧珠曾说：
“为了‘红’，为了名利，不得不忍受周旋，外力引诱逼使我们去做社会的罪人，又对我们下又极酷的批评；我们同行姐妹，敢肯定说，多数是痛苦的，被男子们视为追求娱乐的对象，一方面玩弄，一方面轻视，社会视为可怕的人物……”
当时，言慧珠结识了一位影坛小生，名叫白云，这个白云可以说长得风流倜傥，一表人才，但是他的内心却并不如外表一般华丽，白云不仅在外沾花惹草，甚至还用言慧珠的钱养外面的女人，即便如此，鬼迷心窍的言慧珠还是和白云结婚了。
婚后的白云仍然没有任何改变，甚至还和言慧珠的好友勾搭在了一起，大失所望之下，言慧珠只得选择离婚，对于这段感情，言慧珠总结道：
“白云娶她是看中她的财富。”
在感情上遭受重大挫折的言慧珠，逐渐将精力转移到舞台上，尽情在舞台上展现自己的天赋与才华，事业迎来新的春天，1949年，言慧珠创立“言慧珠剧团”，自己招揽演员进行巡回演出，言慧珠每次演出能赚好几万块，还斥资购买了华园。
在此期间，言慧珠认识了一个唱老生的演员，名叫薛浩伟，经过一段时间的接触，两人渐生情愫，又因一次意外，两人住在了一起，而且，言慧珠不得不与薛浩伟结婚，并生下儿子言清卿。
当时，国家也发生了重大变革，中央对农业、手工业和资本主义工商业进行全方位的社会主义改造，各个行业实现了公私合营，各派名角也不像从前那般自由，他们纷纷投身国营剧团，需要按照国家的安排进行演出。
在这种情况下，言慧珠演出数量骤减，这让她无法接受，或许对言慧珠来讲，演出就是她生命，言慧珠选择了自杀这条路，吞下了大量的安眠药，幸好被送到医院得到救治，才保留了性命。
1956年5月，言慧珠加入上海京剧院，此后，言慧珠演出数量进一步减少，不甘隐忍的言慧珠试图进行抗议，说：
“我进了京剧院，戏都唱不成啦！”
在此期间，言慧珠在时代的浪潮下，时而呐喊，时而妥协，最终为了儿子的未来不得不到京剧院接受批评，有一些人也对言慧珠伸出了援助之手，比如说上海市戏曲学校的校长俞振飞。
俞振飞的帮助，让言慧珠感激不尽，似乎也产生了一种不可描述的情愫，在俞振飞的推荐下，言慧珠还当上了上海市戏曲学校的副校长，两人也有了很多合作机会，比如说1959年，言慧珠与俞振飞一同去北京演出《游园惊梦》，大获成功。
言慧珠和俞振飞的相互“吸引”，实际上意味着言慧珠与薛浩伟的婚姻已经名存实亡，1960年，言慧珠决定结束与薛浩伟的婚姻关系，两个月后，言慧珠嫁给了比自己大17岁的俞振飞。
俞振飞和言慧珠，一个淡泊宁静，一个争强好胜，似乎可以达成言慧珠所说的“取长补短，和睦相处”，可事实并不如此，两人婚后的关系并不和谐，经常发生争吵，进入到特殊时期后，随着政治形势的紧张，两人甚至形同陌路。
十年运动开始后，作为上海戏曲学校的两大领导，俞振飞和言慧珠首当其冲，受到批判，面对汹涌澎湃的大批判，夫妻二人经常在院子里一站就是几个小时，俞振飞平时为人和善，没有受太多的为难，言慧珠可就不同了，平时锋芒毕露的她得罪了很多人，因此受到的待遇要严苛得多。
此外，造反派还多次对华园进行毁灭式的抄家，言慧珠藏在灯管里、瓷砖里、花盆里的钻戒、翡翠、美钞、金条、存折等被统统掏了出来，言慧珠一生的积蓄，瞬间荡然无存。
言慧珠没有了生的欲望，1966年9月10日晚，言慧珠用一条白绫结束了自己的生命，留下“我要完美地离去”的呐喊，将自己的生命定格在了47岁。
著名戏曲理论家龚和德先生曾对言慧珠一生进行高度概括：
“言慧珠的一辈子活得太超前了，时代跟不上，历史不允许，她没有生路！”
静静9000
天良丧尽