初冬，在陈迪里陪同下，我们到石家庄市西北郊上京村参观毗卢寺。寺前有毗卢寺简介：据《方舆汇编》文献以及寺内现存碑碣记载，毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，始建于唐天宝年间，距今已有一千二百多年的历史，宋、元、明都曾重修。原规模较大，建筑较多，现仅存有前殿——释迦殿，和后殿——毗卢殿。
寺门上悬有毗卢寺匾额，进入院内有影壁，前面也立有毗卢寺标识。
不远就是前殿——释迦殿，面阔三间，进深二间，殿内主要雕塑为释迦摩尼坐像一尊，扇面墙背雕塑须弥山以及普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨和他们的坐骑等，四壁更是绘有佛教故事的壁画。
再走就是后殿——毗卢殿，也是寺内正殿，建在一米高的月台上。也面阔三间，进深二间，但前后有抱厦，前檐抱厦进深一间，平面呈“十”字形，殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻，中为走兽，出檐较深，瓦顶坡度缓和，因而外观舒畅，形制特殊，俗称五花八角殿。横匾写道：“法筏慈渡”。
殿前，左右前后，共有四通石碑，记载着当年重修的历史，还有两棵苍劲的古树，分列两厢，诉说着岁月。
据说，殿为元至正二年（1342年）重建。殿中雕塑毗卢佛像，两侧有二石刻香花菩萨，扇面墙正面绘有二护法金刚，背面绘有背坐观音像。四壁绘满了壁画，上下分三排，绘有天堂、地狱、人间、罗汉、菩萨、城隍土地、帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女等佛、儒、道教各种人物故事画五百余组。每组壁画均有题字，如“玉皇大帝”、“扶桑大帝”、“天蓬大帅”、“四海龙王”等等。
特别是东壁的“玄天上帝（真武）”一组和南壁五人画面，前立护卫，头裹毡巾，身穿胡服，后背箭壶，一手按箭；中间蒙古官吏，横眉怒目，手拿典册，一副悍吏姿态；后有一色目人，双手展读文卷，旁立二高鼻深目的西域人。具有鲜明的元代特征和高度的艺术价值，生动地再现了当时社会生活的一个画面。
据专家考证，保存在释迦殿、毗卢殿的壁画，有三大特点：一是内容丰富，涉及面广，壁画除集佛教、道教、天神、地府、儒教外，还有反映普通社会生活的民俗画，如招揽顾客的货郎、为生计奔忙的说书人。二是灵活多变，技艺精湛，壁画以工笔重彩绘成，线描有很深的功力，运笔行云流水，灵活而多变，继承了唐宋以来线描的优秀传统又有所发展。人物栩栩如生，动中有静，静中有动，确有“天衣飞扬，呼之欲出”的艺术效果。三是设色妍丽，光彩耀目，壁画采用了传统的重彩勾填法。以石绿、朱红为基调，从强烈的对比中取得调和。还大量采用了沥粉贴金技法，做工精致，整个画面形象逼真，富丽堂皇，有立体感。
而且壁画构图新颖，形式不同。全壁分成多个小规模的组合，每组都是一幅可以单独成立的精彩人物画，上下左右，互相之间，顾盼照应，浑然一体，充分体现出古代画师的高超技艺和工匠精神。多少年来，深受中外各界人士的好评，在中国美术史也占有重要地位。它与甘肃敦煌、北京法源寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画，也是我国宗教壁画艺术的宝贵遗产，以及我国民族绘画艺术的精华。
据老画家王朝闻文章介绍，他在正定华北大学美术系下乡进行土改时发现了毗卢寺壁画，并及时汇报加以保护，而且还意外地从明代弘治18年重修毗卢寺碑记中发现了画匠的名字，他们是获鹿县（现鹿泉区）在城社邵营村的民间画工刘子文和巩仲顔，真是不简单，艺术来于民间，来于基层。这主要说的是前殿——释迦殿。后殿——毗卢殿就没有明确记载了，但根据壁画的风格以及有关资料的推测，也是绘制于元末明初。
这里还有一个民间传说，北壁上的玉皇大帝气度不凡，说是明代江南才子大画家唐伯虎的作品。传说，唐伯虎进京赶考路过这里，见毗卢寺香火很旺，就进寺拜佛，见众多壁画，不由因感而发，挥笔留下了这墨宝。
唐寅——唐伯虎，明代江苏吴县人，后半生在苏州城北建桃花坞，墓在苏州城外横塘镇，我曾参观拜谒过。青年时，唐伯虎曾中应天府解元，明冯梦龙《警世通言》曾有一篇文章《唐解元一笑姻缘》讲得就是唐伯虎的故事。当然，后来更有“一笑、两笑，连三笑”的《三笑》电影了。
历史上确有唐伯虎入京会试的记载，而且还受到了考场舞弊案的牵连。估计他们那时入京参加会试应该走水路，沿大运河北上，不知为何绕远走到这里，只能是当作故事听，毕竟唐伯虎是大画家有名人效应，所以，人们宁信其有，不信其无。
后面的院子就显着大了，其中有一尊身着红袈裟的佛像，一掌向上，一掌向下。据说是一手指天，一手指地，代表着“天上天下，唯我独尊”的意思，进而强调众生都有佛性，每个人都应该自我完善、自我圆满，所以叫做“天上地下，唯我独尊”。又学到了知识。
最后是一个大展厅，前面有标牌：“水陆华章——毗卢寺壁画艺术展”。展厅也有介绍，面宽五间，进深一间，建于80年代，突出是毗卢寺高清而精美的壁画艺术展------
我们走了进去，琳琅满目，金碧辉煌，四周全是复原了的壁画，在释迦殿、毗卢殿，壁画只能是参观欣赏，不准拍照，到了这里就随意了允许拍照。这又丰富了我们的参观欣赏，一一看去，一一拍照，进一步加深了对释迦殿、毗卢殿壁画的印象。真得好好感谢现代的科技——壁画数字化，把我们老祖宗留下来的艺术珍品继承下来，传承下去。
九口 2024、12、30
