《道德经》强其骨,致力精神文化

甲骨文之美 2024-02-24 10:40:16

一。弱其志

由于虚其心,实其腹,物质极大丰富,民心志向远大,皆欲在物质层面有更大作为,这个志向,即是为盗,向自然索取更多更大的物质回报。

要有所作为而又不影响整个系统的稳定性,维持物理规律的一致不变性,则须限制理论创新的烈度,令系统有个消化吸收的过程。

因此弱其志,是使民不为盗的手段和方法,用俗话讲,弱其志,就是既要鼓励创新,又要小心谨慎,循序渐进,不能好大喜功,蛮干胡来,最好以试点的形式慢慢来,不能一下用力太猛,能力超强,又用力过猛,很容易出问题,令系统崩溃,历史上,共工撞不周之山,鲧湮洪水,汨陈其五行,都是惨痛教训。

治大国如烹小鲜,与虚民心,实民腹,弱民志异曲同工。弱民志的前提,是虚民心,实民腹。

各种民志创新的成果,汇聚起来,是认知突破的坚实基础。

二。强

强在物理上,指强力,即强相互作用,是四大基本力中作用效果最大的短程力。它使质子和中子牢牢地结合在一起,形成了原子核,因此強力是物质粒子性形成的主要原因。

三。骨

骨,甲骨文写成是十之间的转换与联接。表示物理规律的可转换性,一致性,连续性。

四。强其骨

民这个认知观察体系,在其认知范围内,弱其志,通过创新,形成一个个局部的认知突破,把这些认知突破紧密联接起来,构成一个内在的认知支撑体系,谓之强民骨。

强民骨的结果,是在保证物理规律一致不变的基础上,形成了强大内在精神支撑,这个精神支撑,是认知突破的强大基础。

五。

民骨,是一个认知观察体系之中,内在精神体系的形成,是心性品质,是灵魂,真正宝贵的,最难得货物,必须珍视之。

民欲贵难得之货,则须强民骨,强民骨是最正确的贵难得之货的方式,珍视自己的精神财富,而非物质追求,因为认知到了,物质易求,精神难得。

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